Cultura afro-brasileira

O Culto da Religião De Origem Africana No Brasil

A religião de origem africana é cultuada no Brasil desde o século XVI, trazida da África pelos negros, escravos, arrancados de sua terra para este país. Os cultos de origem africana chegaram ao Brasil juntamente com os escravos. Os iorubanos, um dos grupos étnicos da Nigéria, resultado de vários agrupamentos tribais, tais como Keto, Oyó, Itexá, Ifan e Ifé, de forte tradição, principalmente religiosa, nos enriqueceram com o culto de divindades denominadas genericamente de orixás.[1] No princípio era muito difícil para o negro fazer seus rituais, e se valiam dos Santos da Igreja Católica, que serviam de escudo para a realização dos ritos, hoje não se tem mais esta necessidade. Os africanos trouxeram consigo as suas culturas originais e, junto a elas, todo um corpo de crenças e rituais religiosos. Um exemplo da influência da cultura religiosa africana no Brasil é o caso da cultura banto no Rio de Janeiro. Diz Karasch (2000) que a maioria dos africanos vinha da região Centro-Oeste Africana na primeira metade do século XIX. A umbanda contemporânea, tal como praticada no Rio de Janeiro baseia-se, em parte, nas religiões curativas de Angola. Atualmente as religiões africanas afirmam sua sobrevivência de maneira flagrante do norte até o sul do país. Tais religiões sobrevivem graças ao sincretismo entre elas próprias, entre elas e o catolicismo (religião dominante), e entre elas e o espiritismo. Esta mistura de crenças e rituais é tão evidente que já não dizemos no Brasil religiões "africanas" e sim religiões "afro-brasileiras". O continente africano pode ser dividido em duas partes, cortando á altura do Golfo da Guiné. Dessa linha para cima, as culturas negras são chamadas sudanesas e desse paralelo para baixo, chamados de bantos. Dos negros sudaneses, as culturas que mais pesaram no Brasil foram a nagô e a gêge, provenientes da Nigéria e do Daomé respectivamente. Coube à cultura nagô