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A crítica da razão de Estado - Michel Foucault
ANTIGUIDADE ORIENTAL
(Egito/Mesopotâmia)
Rei ->> pastor >>>>> Um só rebanho
Deus ->> pastor

HEBREUS
Deus é o único pastor: atribui poder reis/pastores
1- Deus-pastor: relação com o rebanho Dá/promete a terra ao seu rebanho
2- Pastor reúne/guia/conduz seu rebanho Presença necessária para a reunião do rebanho
3- Pastor assegura a salvação do rebanho: fome/sede Todos e cada um/individualizada e final
4- Chefia (pastor) entendida como benevolência Exige devotamento

GREGOS/ROMANOS
1- Deus possui a terra e relacionam-se com os homens
2- Chefe político faz a unidade e reúne as pessoas
Deixa regras (leis) de convivência para que a cidade sobreviva sem o chefe e os homens obedecem pela lei ou vontade da cidade
3- Divindade salva a cidade/bom chefe conduz bem Deus dá fecundidade e agricultores obtém o alimento
4- Chefe político toma decisões no interesse de todos (não há idéias de sacrifício). Morte na defesa da cidade: imortalidade como premio

Platão: tarefas do pastor e dos chefes
PASTOR
Sozinho frente ao rebanho
Vela pelo alimento
Cura o rebanho
Reúne/guia: música
REI (chefe político)
Sozinho frente à cidade
Homens trabalhadores
Médico
Mestre/músicos

Política
POLÍTICA: não é poder pastoral associar diferentes virtudes/dar unidade à cidade governar é reunir os vivos em comunidade: concórdia e amizade existem pastores: médicos, agricultores, artistas CIDADANIA: boa postura do cidadão para com a cidade exame de consciência: aperfeiçoamento individual de conduta direção de consciência: conselhos dados/troca

CRISTIANISMO
Poder pastoral como tecnologia de poder 1- Pastor cuida de cada ovelha/ de todas suas ações
+ Laços morais unem pastor e ovelhas
2- Rebanho deve seguir pastor/submissão
+ relação de dependência/obediência é uma virtude
3- Pastor individualiza/conhece cada ovelha