CONCEITOS ESCATOLÓGICOS CONTEMPORÂNEOS

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CONCEITOS ESCATOLÓGICOS CONTEMPORÂNEOS

Shweitzer e Dodd
Inicialmente, Erickson diz que o século XIX foi, de várias formas, um

tempo

de

distúrbios

teológicos.

Embora

a

síntese

ortodoxa, que variava da luterana para a reformada, e até para a católica romana,

tivesse

se

mantido

firme

por

um

tempo

considerável, agora, porém, novos conceitos da própria natureza da religião estavam irrompendo sobre a igreja. Sempre existiram seguimentos radicais do cristianismo, mas estes geralmente tinham sido elementos das orlas externas. Agora, estas revisões estavam entrando nas correntes principais da igreja.
Dentro da filosofia, as críticas de Emanuel Kant jogaram dúvidas a respeito da possibilidade de se provar a existência de
Deus.

Na

ciência

natural,

A

Origem

das

Espécies,

de

Charles

Darwin, se tornou um desafio contra a doutrina cristã da criação especial do homem.
Vivendo no século XIX e, e em meio a este turbilhão de idéias, os cristãos tinham uma certeza: precisavam relacionar-se com Jesus, chamado o Cristo, e se ocupar com Ele. A busca do
Jesus histórico foi uma tentativa de voltar à pessoa de Jesus conforme Ele realmente era. À medida que aquele que procurava a
Jesus tateava seu caminho de volta através da bruma de séculos de tradição eclesiástica

e

construção

teológica,

aplicava

às

2

narrativas dos Evangelhos os mesmos métodos de pesquisa histórica que se utilizavam na investigação de quaisquer eventos históricos ou matérias literárias.
O

ensino

de

Jesus

a

respeito

do

reino

de

Deus

era

considerado básico e central para toda a perspectiva e mensagem de Jesus.

Este

reino

é

uma

comunidade

distinguida pela ação recíproca que

ética

dos

homens,

é motivada pelo amor. O

reino é estabelecido pelos homens, mas não independentemente dos motivos religiosos. Jesus fundou este reino.

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