Calvinismo E Anglicanismo

Calvinismo
Calvinismo marca a segunda fase da Reforma Protestante, quando as igrejas protestantes começaram a se formar, na sequência da excomunhão de Martinho Lutero da Igreja
Católica-romana.
O Calvinismo é tanto um movimento religioso protestante quanto uma ideologia sócio-cultural com raízes na Reforma iniciada por João Calvino em Genebra no século XVI.
A teologia de Calvino parte de uma errônea compreensão do ensino agostiniano: confunde a ênfase dada à graça, necessidade de sua disputa contra a heresia que exagerava o papel do livre-arbítrio, com a negação deste último pela sustentação daquela. Pensa Calvino que a teologia de
Santo Agostinho é a mesma sua, que a doutrina do grande
Bispo de Hipona nega, como ele, a liberdade, o que não é verdade. As obras agostinianas falam mais da graça, explicitam que é dela mesmo o primeiro movimento para a justificação (e não só a resposta divina à fé humana, como pensariam os semi-pelagianistas), mas em momento algum ensinam que o homem não tem livre-arbítrio. Para concluir essa idéia herética, Lutero e, principalmente,
Calvino precisaram distorcer as sentenças do santo, tiralas de contexto e ignorar sumariamente os trechos em que ele defende explicitamente a liberdade humana. O pensamento de Agostinho é radicalmente oposto ao de
Calvino: "Com efeito, se o homem não dispusesse de vontade livre, tanto seria injusto o castigo como o prêmio." (De libero arbitrio., lb. II
,
cap.
1,
n.
3)
Além disso, nenhum dos Padres da Igreja (nem Agostinho) pode ser interpretado isoladamente. A Tradição da Igreja, em seu contexto, apoia a graça, não obstante também o livre-arbítrio. Anglicanismo
A Igreja Anglicana, em especial, não surgiu como essencialmente oposta ao papado enquanto doutrina, mas sim ao poder que o Santo Padre exercia nos seus domínios.
Daí o famoso Ato de Supremacia – em 1534 o Parlamento inglês declarou Henrique VIII "Senhor da Igreja da

Inglaterra”. As Igrejas da Comunhão Anglicana reclamam validade da sua Sucessão