Bases Ideol Gicas Evolucionismo

Bases Ideológicas

O Evolucionismo inaugurou o pensamento antropológico moderno, tendo se desenvolvido a partir da segunda metade do século XIX.
Fundamentado na unidade psíquica do ser humano e no progresso das civilizações, estruturou-se sobre a idéia do transformismo, estimulado pelos estudos de Charles Darwin sobre a origem das espécies pela via da seleção natural (RIVIÈRE, 1995).
Uma forte inflência sobre os pensadores dessa corrente antropológica foram as idéias do filósofo inglês Herbert Spencer (1820 – 1903), para o qual, o desenvolvimento de qualquer organismo passava por um processo de diferenciação estrutural dominante, indo de uma homogeneidade incoerente para uma homogenenidade coerente (SPENCER, 1957). Ele acreditava que esse princípio de desenvolvimento governaria não apenas os processos celulares e a constituição dos seres vivos, mas também, a constituição das sociedades a partir de seus membros individuais. A esse princípio chamou “Lei do Progresso”, em substituição o termo “evolução”. Ao ler os trabalhos de Darwin, convenceu-se de ter encontradouma confirmação independente no campo da Biologia, de sua lei evolucionária (INGOLD, 1986).
Os teóricos do século XVIII, aderindo às idéias do iluminismo, tenderam a considerar a História como a história do surgimento da humanidade, do selvagem primitivo à ciência moderna. Acreditavam em uníssono que todos os seres humanos, em todos os lugares e épocas, compartilhavam um conjunto comum de capacidades básicas intelectuais, a chamada “unidade psíquica da humanidade” e que as diferenças no âmbito das civilizações ocorreram devido a um desenvolvimento irregular dessas capacidades, motivado por questões ambientais, isolamento geográfico ou pela interação com outros povos. Isso justificaria o porque de povos primitivos estarem em estágios mais selvagens em sua busca pela estrutura central comum a toda a humanidade, cujo ápice seria a sociedade civilizada, representada pela Europa do século XIX.
A permanência de