Ayurveda: Sob a perspectiva fenomenológica

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO
CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
INSTITUTO DE PSICOLOGIA
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EICOS
Intervenção Psicossociológica
Professora: Cristina HaguenauerNome: Bruno Soares Menezes
Data: 30/06/2014
Ayurveda:
Sob a perspectiva fenomenológica

Apresentação
A Medicina Ayurvedica ou o Ayurveda, o tradicional sistema de cura indiano, possui mais de 5000 anos e hoje em dia é praticado no mundo inteiro. No mês de novembro de 2012 estive na Índia onde realizei pesquisa de campo em uma clinica de medicina ayurvedica situada na cidade de Vrndavana, província de Uttar Pradesh. Durante o período de pesquisa fiquei em contato com o medico ayurvedico chamado Liladhara Gupta que tem formação acadêmica em medicina, mas também aprendeu ayurveda na tradição familiar de vaidyas1. O objetivo deste trabalho é analisar a experiência de campo a partir de uma perspectiva fenomenológica baseada nos escritos de Alfred Schutz. Porém, antes de iniciar a análise, creio ser necessário apresentar breve contextualização histórica da medicina ayurvedica com foco no relacionamento com a biomedicina ou medicina alopática.
Contextualização do Ayurveda
A teoria ayurvedica é baseada em uma abordagem humoral para se avaliar o estado de saúde de uma pessoa. Assim, a saúde depende do equilíbrio entre os chamados três doñas2 (humores): vata (vento), Pitta (fogo) e kapha (água ou fleuma). Portanto, dieta, rotina, uso de plantas medicinais e diversas terapias tem o objetivo de equilibrar os doñas restabelecendo a saúde. Helman afirma que a teoria humoral tem suas origens na China e na Índia e depois é desenvolvida por Hipócrates, “a medicina humoral permanece sendo a base das crenças leigas sobre saúde e doença em boa parte da America Latina, recebe destaque no mundo islâmico e é
91440067881500um componente da tradição medica aiurvedica na India” (Helman,1994:34).
1 Vaidya é o termo utilizado para se referir ao médico tradicional ayurvedico. É a