AS ORIGENS HIST RICAS E CONCEITUAIS DA ANTROPOLOGIA

AS ORIGENS HISTÓRICAS E CONCEITUAIS DA ANTROPOLOGIA.
Expansão do mundo colonial;
Relatos de navegadores e missionários (práticas cotidianas e organização sem Estado);
Atender suas necessidades essenciais básicas (aldeias) e produção de bens para a subsistência;
Pressuposto: catequização e imposição do modo de vida europeu;
Necessidade de mão-de-obra para incorporar valor às mercadorias;
Rousseau (estado de natureza como pressuposição política), T. More (oposição ao mundo civilizado);
OBJETO DE ESTUDO
Estudo das sociedades primitivas de forma abrangente, dentro de perspectivas de organização social, política e religiosa – Montesquieu, Mauss, Frazer e outros.
CULTURAS: toda sua produção material e mental em suas mais diversas formas;
Cultura como produção social resultado de uma criação humana, com uma história particular que incorpora e transforma seus costumes;
SIGNIFICADOS DA CULTURA.
Senso comum - grau de escolaridade – pode o indivíduo apresentar detalhados conhecimentos sobre sua cultura ou seu grupo de convivência;
Cultura Não Material: elaboração de valores, a construção de crenças, as normas de conduta, a produção científica, etc.
Cultura Material: ferramentas, utensílios, vestimentas, artefatos tecnológicos, livros, alimentos, etc.
CARACTERÍSTICAS DOS MANIFESTOS CULTURAIS.
1. Símbolos: expressões materializadas de erta percepção do mundo natural e cultural que é compartilhada.
Representa um objeto, permitindo um deslocamento da realidade provocando a construção histórica da cultura;
É instrumento de coesão social, atingindo emoções e sentimentos;
Expõem crenças, ideologias, condição social, etc. e incorporam tradições vinculadas à regra de conduta.
Traz um significado e uma identificação simbólica ( cruz, linguagem, etc).
2. Transmissão: de seus valores e produção material imaterial.
- Endoculturação: processo de aprendizagem por meio da influência das sociedades mais complexas devido à especialização - educação formal.