Arrtigo sobre Grayling

SEMINÁRIO AVANÇADO I
SÍNTESE: A EPISTEMOLOGIA – A. C. G. / BIRKBECK C. / ST ANNE’S C.
Daniela Almeida Considerada como “A teoria do Conhecimento”, um ramo da filosofia, a Epistemologia atribui a seguinte dúvida: “O que é conhecimento e como adquirimos?”. Uma primeira possível resposta é, “conhecimento é a crença verdadeira justificada”, entende-se que para crer em algo, você deve conhecer, e geralmente, atribuímos credibilidade apenas nas coisas que julgamos verdadeiras. Contrapondo esta teoria, a parte da definição que busca pela justificação abre uma oportunidade de contestação, surgindo propostas que auxiliem na elaboração de um conceito melhor para conhecimento. Um outro questionamento surge em parceria com a definição de conhecimento, “como o conhecimento é adquirido?”, diante dessa nova dúvida, a história da epistemologia nos apresenta duas escolas que nos remetem a uma busca por respostas: Escola Racionalista, mediada pela razão, e a Escola Empirista, mediada pela experiência. Não há apenas um modo de se obter conhecimento, classificamos em três vertentes, conhecimento por contato, onde o sujeito conhece algo, alguém ou algum lugar, conhecimento por aptidão, quando o sujeito sabe fazer algo, e por fim, o conhecimento proposicional, o saber verdadeiro ou falso, quando o sujeito atribui sobre algo como sendo verdade ou não. Dentre tais conhecimentos, o que mais chama a atenção dos epistemológicos e despertam sua curiosidade é o conhecimento proposicional, porém sua idéia é controversa, o conhecimento proposicional pode se basear em suposições vindas do sujeito em questão, e não ter uma justificativa verdadeira que dê embasamento para a veracidade da afirmação. Dentro desta linha de conhecimento, existem duas opiniões distintas, por um lado, os “infalibilistas” que acreditam que o sujeito só acredita naquilo que considera verdade, por outro lado, os “falibilistas” acreditando que uma pessoa pode acreditar em algo ainda que falso, estando no engano. Para