antropologia e cultura brasileira

PERGUNTA 1

Julgue as afirmativas abaixo no que se refere à observação etnográfica para Lévi-Strauss:

I. As estruturas são evidenciadas pela observação etnográfica realizada de modo “distante", ou seja, “distante” em termos analíticos, mas presencial com o grupo estudado no lugar.

II. As estruturas não podem ser evidenciadas pela observação etnográfica realizada de modo “distante", ou seja, “distante” em termos analíticos, mas presencial com o grupo estudado no lugar.

III. As estruturas são evidenciadas pela observação etnográfica, tomando como pressuposto que a reflexão gera o distanciamento para uma melhor análise da cultura estudada.

Assinale a alternativa correta:

a.
II

b.
I

c.
I e II

d.
III

e.
I e III

0,2 pontos
PERGUNTA 2

A consciência histórica da noção de progresso dos povos modernos ocidentais não produz todas as verdades para o planeta.

Tomando como pressuposto a afirmativa acima, julgue as opções abaixo:

I. Lévi-Strauss trabalhava com a noção de primitivismo.
II. Lévi-Strauss trabalhava com a noção de que a mitologia estava relacionada à noção de primitivismo.
III. Lévi-Strauss considerava que a vivência indígena era produtora de realidades primitivas.
IV. Lévi-Strauss questionava a noção de que a mitologia estava relacionada à noção de primitivismo.

A alternativa correta é:

a.
I e III

b.
IV

c.
I

d.
II

e.
III

0,2 pontos
PERGUNTA 3

O antropólogo Claude Lévi-Strauss é considerado um dos mais importantes pensadores e teóricos da antropologia de todos os tempos e foi um dos principais mentores do estruturalismo.
Sobre o estruturalismo de Lévi-Strauss, analise as opções a seguir:

I. A estrutura da mente dos povos considerados “primitivos” é igual à das culturas mais complexas, consideradas civilizadas, porque parte de princípios comuns que há em todos os seres humanos.
II. A estrutura da mente dos povos considerados “primitivos” é inferior à