AN LISE DO TEXTO O AMIGO AGAMBEN G

FAJE – Departamento de filosofia
Disciplina: Metodologia de Pesquisa Filosófica
Professor: Elton Vitoriano Ribeiro
Aluno: José Bruno Paula Moreira
Data: 27/ 02 / 2015

O AMIGO
Giorgio Agamben
Giorgio Agamben vai tratar em seu texto “o amigo1” de uma realidade, ou categoria que podemos incluir sem muito esforço no conjunto dos problemas filosóficos. Refiro-me à temática da amizade e do indivíduo em si, o amigo. Sua principal tese é de que “a amizade está ligada à própria definição da filosofia”, e acrescentando a isso, o autor defende também que a relação entre amizade e filosofia “caiu em descrédito” e, portanto, por meio de seus argumentos, tenta recuperar sua semântica original estabelecendo, assim, o diálogo existente entre filosofia e amizade.
Para ilustrar sua argumentação, o filósofo usa do texto Ética a Nicômaco, de Aristóteles2, onde num discurso mui bem redigido trata da questão da amizade a partir de seu sentido ontológico.
Agamben vai ressaltar o termo con-sentir, que segundo ele, retomando o texto de Aristóteles, terá o sentido de con-existir, isto é, existir é equivalente a sentir. Em outras palavras, Agamben afirma que a experiência do existir é a experiência do sentir e, parafraseando-o, “na sensação de existir há outra sensação, especificamente humana, que tem a forma de um con-sentir (SYNAISTHANESTHAI) a experiência do amigo”.
O autor também inclui o termo amizade, ou amigo, à categoria dos insultos dando-lhe um caráter performativo3, além de, seguindo por afirmações, caracterizar e significar a amizade como uma não-propriedade, ou, numa alegoria mais interessante, como uma intimidade, ou uma profunda relação que nos possibilita manter as particularidades de cada indivíduo e distingui-las claramente, ou seja, dá aos amigos uma sensibilidade comum, um sentir o que o outro senti, um con-sentir a existência.
Para o autor a amizade nem é uma categoria de relação homo e nem de relação hétero, mas inclui-se na categoria de relações alter, ou seja, de