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Política II
Relações Internacionais 2013

Acadêmicas: Ana Carolina R. Santos
Carlos Gabriel.
Suelen Soraia R. Lobo.
Siulane Nascimento.

Habermas A teoria da ação comunicativa desenvolvida por Habermas pode trazer uma nova possibilidade de transformação social que, para o autor, deverá vim da construção de novos discursos sobre os conceitos conservadores, advinda da ciência positivista.
Um dos objetivos da Habermas era romper com a filosofia da conceptualização pura, sendo que a sua teoria está sempre estruturada na teoria critica da racionalidade. Sob o forte estimulo só empenho politico muito forte nos anos 70, sempre tentando contrapor as tendências conservadoras, objetivando uma formulação de uma teoria critica e comunicativa, uma teoria fundada na dialética entre agir instrumento e agir comunicativo. Na teoria do discurso, onde todo indivíduo que tem potencial de falar e agir no espaço de debate, tendo oportunidade de igualdade em expressar a sua opinião e desejos, onde essa situação ideal de fala para Habermas seria a esfera publica, sendo a distribuição equitativa dos direitos de comunicação, onde o individuo na esfera política tem a possibilidade de discutir termos e interesses de formar opinião publicam. Para o autor, a esfera publica seria para mediar às relações entre o Estado e a esfera publica.
No entanto, Habermas crítica à institucionalização da esfera publica, onde a participação do individuo se detém apenas uma pequena minoria, pois a massa da população permanece excluída no que tange ao acesso a propriedade e educação que juntas constituem a autonomia privada.
Sendo a linguagem é um instrumento de comunicação e de poder social, espaço para discutir novas ideias, Habermas toma o conceito do mundo da filosofia, dividi-los em mundo da vida e o mundo do sistema, onde o mundo da vida está designado para o mundo das experiências humanas, o mundo do dialogo, a interação entre o individuo. Já o mundo do sistema é mais racionalizado,