1- Explique quais são os argumentos das duas posições antagônicas assumidas com relação ao trabalho:como tortura e como condição de humanização.Em seguida,posicione-se pessoalmente sobre a questão.

1- Explique quais são os argumentos das duas posições antagônicas assumidas com relação ao trabalho:como tortura e como condição de humanização.Em seguida,posicione-se pessoalmente sobre a questão.
R- Posição 1: “Trabalho como tortura” Trata o trabalho como algo desprazeroso,desgastante,algo que somos “obrigados” a fazer mesmo sendo contra nossa vontade,pois necessitamos trabalhar para sobreviver.Na antiguidade “trabalho” já é associado a “tortura” onde os escravos eram obrigados a trabalhar horas intermináveis em troca de comida e local para dormir sem receber dinheiro para isso.
R-Posição 2: Trata o trabalho como algo digno,onde todas as dificuldades são superadas,é no trabalho que o ser humano aprende a se relacionar com os demais,a se relacionar com a sociedade.”Com o trabalho ninguém permanece o mesmo,porque ela modifica e enriquece a percepção do mundo e de si próprio.”
Eu acredito que realmente o trabalho enobrece o ser humano,o trabalho torna a pessoa mais digna,em todo caso trabalhar no que se gosta é algo de grande importância para não ser desgastante acordar todos os dias e passar horas confinado dentro de uma sala ou escritório.O trabalho nos da certa autonomia na vida,ganhamos certos direitos e deveres a serem cumpridos.
2-Distinga a concepção de trabalho na Antiguidade e na Idade Moderna
R-Até a Idade Média,a riqueza se restringia á posse de terras,mas ao final desse período e durante a Idade Moderna,as atividades mercantis e manufatureiras desenvolveram-se a tal ponto que a riqueza passou a significar também a posse do dinheiro,provocando a expansão das fábricas que culminou com a revolução industrial no século XVIII
3-Explique o que Marx entende por fetichismo da mercadoria e a reitificação do trabalhador.
R-O feitichismo é o processo pelo qual a mercadoria um ser inanimado,adquire “vida” porque os valores de troca tornam-se superiores aos valores de uso e passam a determinar as relações humanas,ao contrário do que deveria acontecer.desse