062239611090

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE GOIÁS
UNIDADE UNIVERSITARIA DE IPORÁ
LICENCIATURA PLENA EM HISTÓRIA
DOSCENTE: MAGDA RITA
DISCENTE: BRENDA PESSÔA
DISCIPLINA: HISTÓRIA MEDIEVAL
TEMA: O CONCEITO DE AMÉRICA LATINA:
UMA VISÃO FRANCESA

A expressão “América Latina”, apesar de ser de uso corrente na maior parte dos países domundo e na nomenclatura internacional, apresenta uma definição precária. Marcada sobretudopeladiversidade, essa região aparece muitas vezes de modo indistinto, em função de uma aparentehomogeneidade, que é percebida através da herança espanhola e portuguesa. Este estudo tem oobjetivo de tentar esclarecer o significado e a história desse conceito, a partir do seu surgimento noséculo XIX. Retomarei aqui os trabalhos de especialistas franceses, notadamente Guy Martinière.

A difícil definição

Como já nos alertou Alain Rouquié (1998: 15), o problemático. O México ficaria, portanto, de fora, já que, segundo os geógrafos, pertence à América do Norte. Para simplificar, poderíamos englobar, nessa denominação, os países localizados ao sul do rio Bravo. Seria preciso, então, admitir que a Guiana Inglesa e Belize, países de língua inglesa, e o Suriname, onde se fala o neerlandês, fazem parte daAmérica Latina. Entretanto, se considerarmos que se trata de um conceito cultural, a definiçãoreuniria exclusivamente as nações de cultura latina da América. Mesmo assim, haveria problemas. Com esse raciocínio, a província canadense do Quebec e Porto Rico – Estado livre associado aosEstados Unidos – seriam incluídos no bloco latino-americano, o que normalmente não é aceito.
É por isso que alguns intelectuais latino-americanos, como, por exemplo, Luís AlbertoSánchez e Leopoldo Zea, se questionam sobre a própria existência da América Latina, sem fornecer, entretanto uma resposta definitiva. (ROUQUIÉ, 1998: 16). Outra consequência da constatação daexistência de uma pluralidade, nas chamadas sociedades latino-americanas, foi a decisão de setomar a denominação no