ética Por Adela Cortina

existência. Segundo Luiz David Araujo e Vidal Serrano Nunes Jr., “Curso de Direito Constitucional”, pg. 80. A idéia de leis eternas, ligadas à natureza humana surge com os estóicos, que defendiam a supremacia do direito natural sobre o positivo. A ética estóica teve grande influência no desenvolvimento da tradição filosófica, chegando mesmo a influenciar o pensamento ético cristão nos primórdios do Cristianismo. 15 Neste sentido, J. J. Gomes Canotilho, “Direito Constitucional e…

excessivo para as notas de rodapé. A abundância destas é, em parte, compreensível, atendendo às razões que José Rebelo (1998) mobiliza para justificar o excesso das suas próprias notas de rodapé na sua tese de doutoramento: as notas, para além de razões éticas e ideológicas e pela natureza do trabalho científico, impõem-se antes de mais “por razões ligadas à própria lógica do texto” (37). Também no nosso caso, muitas das notas se assumem como “textos complementares, quando não como…

1995. ALBEROLA ROMÁ, Armando: “Un decenio de historiografía modernista española (1985-1995)”. En Diez años de historiografía modenista. Monografíes Manuscrits-3. Bellaterra: Universidad Autònoma de Barcelona, 1997. ALSINA, José: Tucídides: Historia, ética y política. Madrid: Rialp, 1981. ALTAMIRA, Rafael: La enseñanza de la historia. Tres Cantos: Akal, 1997. ALTAMIRA, Rafael: Proceso histórico de la historiografía humana. México: El Colegio de México, 1948. ALTHUSSER, L.: “Sobre la…

Dessa forma, na era da eletricidade, o homem parece tomar-se irracional aos olhos do ocidental comum. No romance de Forster, o momento da verdade e da desalienação do transe tipográfico ocidental ocorre nas Cavernas Marabar. A força de argumentação de Adela Quested não pode medir-se com o campo de ressonância total e inclusiva que é a Índia. Depois das Cavernas, “a vida continuou como sempre, mas sem conseqüências, isto é, os sons não tinham eco nem o pensamento se desenvolvia. Tudo…

pode ser construída segundo critérios variados, como a língua, a raça, a religião, os interesses comerciais, e, também, os valores tutelados. 50. LUHMAN, Niklas. Confianza. Anthropos. México: Universidad Iberoamericana, 1996. p. 20. 51. CORTINA, Adela. Ética sin moral. Madrid: Tecnos, 1990. p. 288. 52. MARTINEZ, Gregório Peces-Barba. Curso de derechos fundamentales. Teoria General. Universidade Carlos III de Madrid. Madrid: Boletin Oficial Del Estado, 1999. p. 279-282. 52…