apostila concurso

condenada à fragmentação. As ideias aqui apresentadas se desenvolveram a partir de uma espécie de diálogo entre fontes dos séculos XVI e XVII, historiadores mais recentes (Jacob Burckhardt, Aby Warburg, Marc Bloch, Johan Huizinga) e teóricos culturais modernos, de Sigmund Freud, Norbert Elias e Mikhail Bakhtin a Michel Foucault, Michel de Certeau e Pierre Bourdieu. Nos ensaios a seguir, tentarei evitar os perigos opostos do “construtivismo” (a ideia da construção cultural ou discursiva da realidade) e do “positivismo” obsoleto (no sentido de empirismo confiante em que “os documentos” revelarão “os fatos”). Para o autor, o significado de cultura, diante das mais possíveis traduções e empregos, só pode ser definida em termos de nossa própria história, diferenciando-se conforme as regiões, costumes e épocas. Porém, mesmo sabendo que toda cultura tem uma história, o termo história cultural remonta a fins do século XVIII, na Alemanha. Para o segundo capítulo, Burke explicita as possíveis subjetividades abarcadas pela história cultural, principalmente o reconhecimento dos territórios oníricos, reivindicados pelos historiadores das últimas gerações, como Michel Foucault. O ensaio apresentado neste capítulo defende a possibilidade de “uma história dos próprios sonhos” (BURKE, 2006: 41) e suas implicações metodológicas e investigativas. O fato é que o autor concluiu que os sonhos são uma fonte em potencial para analisar a história cultural. Com cautela, este…