Midia Sagralizada e religião secularizada

respeito ao ato litúrgico. O fato que será examinado como corpus, embora trazendo características que o confundiriam com um ato religioso sacerdotal, apresenta outras tantas facilmente detectáveis como não pertencentes aos atos litúrgicos conservadores da religião católica aos conhecedores dessa doutrina, praticantes ou não. Desse modo, aos destinatários do fato – enunciatários expectadores e/ou cidadãos incautos -, será impingida pelo sujeito da narrativa e destinador da mensagem religiosa, a sua própria imagem como primeira manipulação efetuada, cuja aparência poderia ser confundida com a de um sacerdote, quando na realidade se trata de um missionário, vestido de cidadão comum, não ordenado padre – mas admitido na programação da Rede Vida e Canção Nova de Televisão, uma vez imbuído do desejo de atuar como tal em manifestações ritualísticas de cunho religioso. Tal fato, porém, não impede, nem invalida nossa escolha sobre esse tipo de discurso (ato pentecostista), cujo processo desenvolvido por um sujeito na tentativa de manipular pelo /Fazer-Crer/, se codifica como texto/discurso, prestando-se, desse modo, à análise semiótica. 1.2 A espaço-temporalidade Nesta pesquisa efetuada, tendo em vista apresentarmos uma tipologia diferenciada do discurso religioso, na concepção de práticas ritualísticas de manifestação espetacular, não poderíamos apenas considerar o espaço e a temporalidade como meros pontos traçados determinando-se entre eles um limite…