Teologia Da Mistificação

entendia por “filosofia do martelo”. Para ele, filosofar é um ato que se enraíza na vida e um exercício de liberdade. O compromisso com a autenticidade da reflexão exige uma vigilância crítica permanente, que denuncia como impostura qualquer forma de mistificação intelectual. Por isso, Nietzsche não poupou de exame nenhum de nossos valores e crenças. O destino da cultura, o futuro do ser humano na história, sempre foi sua obsessiva preocupação. Por causa dela, submeteu à crítica todos os…

apenas que a vida prossegue e nem todos se libertaram ainda. Alguns, achando bárbaro o espetáculo, preferiram (os delicados) morrer. Chegou um tempo em que não adianta morrer. Chegou um tempo em que a vida é uma ordem. A vida apenas, sem mistificação. Carlos Drummond de Andrade 9 INDICE AGRADECIMENTOS...........................................................................................iii DEDICATÓRIA........................................................................

origem no Manifesto Comunista, depois de quase um século de maturação. A política se desvincularia da realidade, perdida numa teia de doutrinas e de idéias, em simplismo que a tornaria o desvario de cérebros ociosos. Não faltam precedentes a essa mistificação literária • a que, por exemplo, pintou a Revolução Francesa como a quimera póstuma de Rousseau. Esta não é a tese de Tocqueville, que soube distinguir o pensamento político da filosofia política, o intelectual, com suas fórmulas, da…

da sua classe. Até hoje ainda não se tinha visto charlatães desinteressados. Pelo fato de um gaiato se ter divertido assim, não se segue que as outras pessoas presentes hajam pactuado com ele. Aliás, com que fim elas se fariam cúmplices de uma mistificação? Para divertir a sociedade, direis... Concordo em que elas se prestassem alguma vez a tal brincadeira; quando, porém, essa brincadeira dura meses e anos, creio que o mistificado é o próprio mistificador. Será crível que, só pelo prazer…

..................................................................... 146 4.1.2. Aristóteles: a racionalidade do mundo e do conhecimento..................................................... 148 4.2. A ESCOLÁSTICA E A ARTICULAÇÃO DA FILOSOFIA À TEOLOGIA ....................................................... 150 4.3. CONCEPÇÕES FILOSÓFICAS NA MODERNIDADE ................................................................................. 152 4.4. FRANCIS BACON E O EMPIRISMO .....................

multiplicidade. Por isso Caeiro escolhe a Trindade. Porque se a Trindade se quebrar, a multiplicidade novamente substitui a unidade. Simbolicamente é este também um “regresso às origens” 48 . A substituição de uma crença racional, apoiada numa vasta teologia, por uma crença natural, quase infantil e lógica, sem apoios, intuitiva. É como se o ser pensante, crente no Deus único da modernidade, deixasse de pensar e regressasse ao ponto de partida original, vazio, despido, sozinho.…

almas que o Senhor nos confiou aos cuidados e salvaguarda? Fora preciso que o amor não passasse de escura mentira, para crermos em nossa salvação exclusiva, com deplorável esquecimento dos outros. Um soluço de criança na Terra destruiria o Céu que a teologia comum criou para atender, em caráter provisório, as nossas indagações. O clima de contrastes em que a inteligência da criatura se alarga e evolve, propiciandolhe dificuldades e sombras temporárias, é, na essência, a paisagem…

faculdade e outra vê-lo diante dos olhos em plena Biblioteca Apostólica Vaticana, desenhado por um copista do século IV mais ou menos na altura em que Constantino adoptou o cristianismo e em que se realizou o Concílio de Niceia, onde o essencial da teologia cristológica ficou enfim definido. Sentia-se em êxtase. Ah, que sensação! Só de pensar que... Mais um barulho. Com um salto de susto, Patricia voltou ao presente e fixou a atenção de novo na Sala Inventario Manoscritti, ali à…

Medical Center, Estados Unidos; Vicereitor do Centro Universitário São Camilo, São Paulo, SP Leonard M. Martin Redentorista; Diretor do Instituto Teológico-Pastoral do Ceará; Professor de Teologia Moral e Bioética no Instituto Teológico-Pastoral do Ceará; Presidente da Sociedade Brasileira de Teologia Moral, Fortaleza, CE Marcos de Almeida Médico; Professor Titular de Medicina Legal e Bioética da Universidade Federal de São Paulo – Escola Paulista de Medicina - UFSP-EPM;…

acreditavam que o chamado "Homem de Piltdown", cujos fragmentos foram encontrados na Inglaterra em 1.911, fosse um coevo das espécies de Java e Pequim; mas em 1953 tornou-se público e notório que a pretensa espécie primitiva não passava de uma mistificação perpetrada por alguém, com o provável intuito de conquistar fama científica. Os fragmentos, que incluíam uma abóbada craniana e uma mandíbula, tinham sido habilmente alterados. A mandíbula era, na realidade, a de um macaco, submetida…