Teologia Co Culto

Por uma Teologia Bíblica Inclusiva Humberto Maiztegui Gonçalves* A busca de uma Teologia Bíblia inclusiva é uma opção hermenêutica que implica em testar a tensão inclusão-exclusão na exegese e na leitura popular da Bíblia. No Antigo Testamento (ou Primeiro Testamento) propomos iniciar essa busca na teologia do Êxodo considerada como o centro teológico da revelação veterotestamentária. No Novo Testamento (ou Segundo Testamento) propomos como eixo teológico a revelação de Jesus Cristo. Dito

testemunho de tal prática é claramente visto (cf. Rm 16.19). A sabedoria bendita em Paulo é maturidade cristã, claramente diferente da sabedoria deste mundo, cuja glória é do próprio homem (cf. 1 Co 1.19-27). Aquele que busca a sabedoria divina, naturalmente, será louco para este mundo (cf. 1 Co 3.18, 19). A palavra de Paulo para insensato é distinta da palavra sábio apenas pelo prefixo . No grego clássico tem basicamente o significado de insensato, tolo (Liddell-Scott). (v. 15). …

efetivada na cruz, onde Cristo “expôs publicamente os principados e potestades à vergonha, triunfando sobre eles” e que essa vitória teve como prova final a ressurreição, onde o último trunfo do diabo, a saber, a morte, também foi vencido. (Cl 2.15; 1 Co 15.20-26) 9 – Acreditamos que o cristão verdadeiro, uma vez liberto do império das trevas e trazido para o Reino do Filho do amor de Deus, conhecendo a verdade e liberto por ela, não necessita de sessões contínuas de libertação, pois…

pois ele é uma “nova criatura” 2 Co 5:17. Ao submeter-se ao batismo o crente confessa publicamente a sua aceitação deste fato e manifesta sua decisão de, pela graça de Deus, viver de acordo com a palavra de Deus. O batismo nas águas é o rito (cerimônia) do ingresso na Igreja de Jesus Cristo, e simboliza o começo da vida espiritual, é o ato inicial, pelo qual o novo convertido se torna “membro do Corpo de Cristo”, isto é, da Igreja, Ef 1:22, 23; Rm 12:5; 1 Co 12:27.…

1 Hugo Assmann: da Teologia da Libertação à Educação para a Sensibilidade. Bruno Pucci1, Cleiton de Oliveira2 e Christine Betty3 1. Um pouco de sua vida4 Hugo Assmann nasceu em Venâncio Aires, RS, aos 22 de julho de 1933, fez seus estudos de Filosofia no Seminário Central de São Leopoldo (1951-1954) e de Teologia na Pontifícia Universidade Gregoriana de Roma, dos Jesuítas (1954-1958). Ordenou-se padre em 1958, em Roma. No ano letivo 1959/1960, realizou estudos de pós-graduação em…

foram os pentecostais, que cresceram 8,9% anualmente, enquanto os protestantes históricos atingiram a cifra de 5,2%. Com isso, os pentecostais, que perfazem dois terços dos evangéli- F ORMADO NO ESTUDOS AVANÇADOS 18 (52), 2004 121 cos, saltaram de 8.768.929 para 17.617.307 adeptos (ou seja, de 5,6% para 10,4% da população) de 1991 a 2000, ao passo que os protestantes históricos passaram de 4.388.310 para 6.939.765 (de 3% para 4,1%)4. Embora as taxas de crescimento do…

OS NOSSOS PROPÓSITOS A Igreja Evangélica Metodista, como todas as Igrejas Cristãs, propõe-se "participar da acção de Deus no seu propósito de salvar o mundo." Ela efectiva a sua participação na acção salvadora de Deus: 1. 2. 3. 4. 5. Realizando o Culto a Deus, Pregando a sua Palavra, Ministrando os Sacramentos do Baptismo e da Santa Ceia, Promovendo a fraternidade e a disciplina cristãs, Promovendo o bem-estar social das pessoas, dando prioridade aos marginalizadas pela sociedade,…

nos Açores e os locais de cultos de Espinho e da Povoa de Varzim, Almada, Setúbal e Estoril e Ponte de Lima compõem o corpo da Igreja Evangélica Luterana Portuguesa. Procurar entender a importância de factores religiosos no momento actual, onde o homem contemporâneo cada vez mais procura a individualização e o descomprometimento levou-nos a escolha deste tema, cuja importância pode ser justificada no campo da Sociologia, da Psicologia Social, da Filosofia e da Teologia. 3 - Revisão da…

entanto uma fonte para se entender as práticas daquela sociedade. Elas revelam uma sociedade patriarcal, com descendência de Israel e de outras culturas da época, revelam também a severidade com que pune as transgressões sexuais e procura preservar o culto puro e exclusivo de Jeová. A contribuição principal da mulher no Antigo Testamento era sua sexualidade. Ela era propriedade exclusiva de seu marido tanto para seu prazer como para ser mãe de seus filhos. Disse Freud que “a anatomia não…

Pág. 15 11 - Obreiro e a ética ministerial ...................................................................... Pág. 16 12 - O obreiro e as atividades ministeriais ....................................................... Pág. 17 13 - Liturgias do culto ....................................................................................... Pág. 17 14 - Declarações de fé da IPRC ......................................................................... Pág. 18 Igreja Pentecostal…