Teofania

........................................................................................................ 135 9. Evidências veterotestamentárias quanto à divindade de Cristo .................................................. 136 10. O Anjo das teofanias era Cristo ................................................................................................ 137 11. Os apóstolos aplicam a Cristo o que fora dito do Deus eterno .................................................. 139 12.…

i.Unidade simples: exemplo – “Toma teu filho, teu único filho” (Gn 22.2). ii.Unidade composta: “Por isso, deixa o homem pai e mãe, e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gn 2.24). e. Teofania: manifestações do Anjo do Senhor (Ex 3.2; Jz 611; 2Sm 24.16). f. Salmos e Provérbios: “O teu trono, ó Deus” (Sl 45.6); Disse o Senhor ao meu Senhor” (Sl 110.1); “Qual é o seu nome e qual é o nome de seu filho?” (Pv 30.4). g. Chamada

majestoso na dicção e puro na retórica. Ewald chama esse capítulo de “A Ode Pindárica de Habacuque”. Ele compreende naturalmente três divisões: 1ª. Uma oração na qual roga que Javé avive a sua obra de livramento nesse tempo (Hc. 3:2). 2ª. Uma teofania – com Javé vindo a Temã e Parã, como na antiguidade (vs. 3-15). 3ª. O efeito da maravilhosa aparição de Javé produzido sobre o profeta, a princípio só temor e suspensão, mas em seguida por calma e confiança repletas de gozo. (vs. 26-19).

aramaico traz apenas “não é digno de Mim.” 193 10:38 – Expressão idiomática semita que significa “quem não está pronto para sofrer ou morrer” 194 10:38 – Esta frase faz parte do original hebraico, segundo testemunho de Eusébio, preservado na obra “Teofania” (no aramaico e no latim – o grego omite o trecho), em seu comentário sobre Matitiyahu (Mateus) 10:34-36. 195 10:39 – Shem Tob traz a variante “amar”. 
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 Capítulo 11 1 Tendo acabado Yeshua de dar…

secularismo onde a autonomia humana é priorizada e a revelação e a ação divina são anuladas. A tendência natural desta postura de ordem primariamente filosófica é o esvaziamento do sagrado dentro da Bíblia; milagres e manifestações especiais de Deus (teofanias, epifanias) são desacreditados como eventos históricos. Como tentativa de unir a religião à razão, surge na Inglaterra o Deísmo, que foi representado, na França pelo filósofo Voltaire. Seu pressuposto básico é que Deus, ao…

criação de um rito de imortalidade a ser cumprido pelo faraó (imitando o deus Osíris), consagrou-se, no Egito, a concepção de que o monarca não era um simples representante divino na Terra. Ele era o próprio deus. Trata-se do fenômeno intitulado teofania. Como descrito por Ciro Flamarion Cardoso, “O rei, chamado faraó (pera: a „grande casa‟ ou „palácio‟), rei-deus, encamação do deus Hórus e - sistematicamente a partir da V dinastia, embora o título apareça antes - filho do deus solar Ra,…

Cristo é verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem. É o Deus-Homem. O Senhor Jesus sempre existiu como eterno Filho de Deus. “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” Jo 1.1. No Antigo Testamento encontramos as teofanias, ou seja, as revelações do Filho de Deus em aparência humana, ora como o Anjo do Senhor (Gn 23.15,16; Ex 3.2-6; Jz 6.11-24, etc), ora como o Príncipe do Exército do Senhor (Js 5.13-15). Na plenitude dos tempos (Gl 4.4), o Deus Filho,…

si próprio. Há pessoas que na leitura, tudo que é benção, conforto, promessas, elas aplicam a si; tudo o que é ameaça, exortação, aviso, aplicam aos outros. Leia a Bíblia na atitude de Josué para com o Senhor, manifesto como varão (um dos casos de teofania do Antigo Testamento), conforme está narrado em Josué 5.14b: “Que diz meu Senhor ao seu servo?” Não devemos “importar” mensagens para a Bíblia e sim “exportar” dela. Muitos não recebem nada da Bíblia, porque já se acercam dela com suas…

as invasões magiares. O restabelecimento do território culminou com a coroação de Oto I como imperador em 962.[79] Em 972, Oto garantiu o reconhecimento do título pelo Império Bizantino, e legitimou o facto com o casamento do seu filho Oto II com Teofânia, filha do anterior imperador Bizantino Romano II.[80] Depois de um período de instabilidade, o Reino Itálico seria colocado sob influência otoniana em finais do século X.[81] A Frância ocidental fragmentou-se ainda mais, e embora de…

Pannenberg apresenta outro modelo de revelação, concentrando-se no tema da ‘revelação como História’. De acordo com Pannenberg, a história é em si mesma a revelação. A auto- revelação de Deus nas escrituras não se deu de forma direta, como se fosse uma teofania, mas foi indireta, por meio dos atos de Deus na história. Ver. PANNENBERG, 2004. p. 7190. 14 BOFF, Clodovis. Teoria do Método Teológico: versão didática. 5 ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 1998, p. 17. (coleção teologia e libertação,6).…