Templo De Jerusalem

no início do primeiro século d.C.. PERGAMINHO DO TEMPLO (11QT) Descoberto em 1956 na caverna 11, este documento só emergiu semi-clandestinamente durante a “Guerra dos Seis Dias”, em junho de 1969. Este é o manuscrito mais longo de Qumran, com mais de oito metros e meio de comprimento. Existem fragmentos deste documento nas cavernas 4 e 11. Na sua forma original consistiu de sessenta e sete colunas. A maior parte do Pergaminho trata do Templo, edifício e mobília., cultos,…

(Século II a I a.C.) |21 | |1.2.1 |A revolta dos Macabeus |21 | |1.2.2 |A restauração do templo em Jerusalém |22 | |1.2.3 |O estabelecimento da monarquia dos Asmoneus |23 | |1.2.4

Senhor e a ele Deus teu Ἤγαγεν δὲ αὐτὸν προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις. 9 adorarás o somente darás culto levou e a ele εἰς Ἰερουσαλὴμ καὶ ἔστησεν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ καὶ εἶπεν para Jerusalém e colocou sobre o pináculo do templo e disse αὐτῷ· εἰ υἱὸς εἶ τοῦ θεοῦ βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω· a ele se filho es de Deus joga a ti mesmo daqui abaixo γέγραπται γὰρ ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ 10 Está…

prometida, Canaã. Jerusalém é transformada num centro religioso pelo rei Davi. Após o reinado de Salomão, filho de Davi, as tribos dividem-se em dois reinos : Reino de Israel e Reino de Judá. Neste momento de separação, aparece a crença da vinda de um messias que iria juntar o povo de Israel e restaurar o poder de Deus sobre o mundo. Em 721 a.C começa a diáspora judaica com a invasão babilônica. O imperador da Babilônia, após invadir o reino de Israel, destrói o templo de Jerusalém e…

Samaria pela Assíria, muitos israelita (norte) fugiram para Judá (sul). Consigo levaram a bagagem cultural, as tradições, especialmente as do Êxodo, as memórias e também levaram os textos “sagrados”. Os escritos de Amós, Oséias foram levados para Jerusalém. (GHELLI, 2015). Livro do Deuteronômio (o livro “achado” provavelmente Dt 12-26) pode ter origem: - muito antiga (própria de Moisés) e agora encontrado; - com o rei Ezequias que desejava unificar o povo (batalhas, sobrevivência); -…

Vários homens que conduziram o louvor em Jerusalém (Asafe, Etã e os descendentes de Corá) escreveram 25 dos salmos. Os autores de quase um terço dos salmos não se identificam. As datas dos salmos abrangem, pelo menos, nove séculos. Moisés escreveu no 15°século a.C. e alguns dos salmos foram escritos depois da volta do cativeiro, que aconteceu no 6°a.C. A grande maioria vem de época do Reino Unido, quando a arca da aliança foi levada a Jerusalém, e o templo foi construído naquela…

naquele tempo, encontrar um judeu que vivesse sem alguma forma de esperança. Alguns tinham a verdadeira fé e aguardavam ansiosos a vinda de um Messias que seria seu Salvador espiritual. Por volta do ano 6 aC, o sacerdote Zacarias oficiava no templo em Jerusalém. Queimava incenso no altar durante a oração vespertina quando lhe apareceu um anjo anunciando para breve o nascimento do primeiro descendente do sacerdote, um menino. Esse filho prepararia o caminho para o Messias; o espírito e o…

Samuel. 3-Monarquia hebraica Saul não conseguiu vencer os filisteus Seu sucessor, Davi, que governou de 1006 a.C. a 966 a.C., venceu os filisteus (derrotando o gigante Golias) e estabeleceu a capital do reino em Jerusalém. Além disso, ele também expandiu os territórios do Reino de Jerusalém para leste do rio Jordão e parte da Síria. Durante o reinado de Salomão (966 – 926 a.C.), sucessor de Davi, a monarquia hebraica foi marcada pela estabilidade e pela riqueza. Tal luxo, entretanto,…

Gamaliel "Onde cada aluno é um discípulo e cada discípulo é um irmão" Home Home Consagração de templo Declaração Doutrinária Nossa Missão CONSAGRAÇÃO DE TEMPLO Amparo Legal Nosso Método Conselho Federal de Teologos Reconhecimento do MEC Fale conosco Curso de Capelania Psicanálise Clinica Básico em Teologia Médio em Teologia Para a cerimônia de dedicação do templo, devem ser convidados os membros do ministério (os obreiros da igreja), denominado também de…

Império Persa. A narrativa sobre o primeiro encontro de Alexandre com os judeus está registrada tanto no Talmud (Yoma 69a) quanto no Livro da Antiguidade do historiador judeu Josephus (XI, 321-47). Em ambas as narrativas o Sumo Sacerdote do Templo em Jerusalém, temendo que Alexandre destruísse a cidade, saiu para encontrá-lo antes que ele chegasse à cidade. A narrativa descreve como Alexandre, ao avistar o Sumo Sacerdote, desmontou e inclinou-se perante ele. (Alexandre raramente se…