Temperança

cada parte da alma realiza na medida justa (sem falta nem excesso) a função que lhe cabe, sob a regência da parte racional. Cabe, portanto, à parte racional dominar as outras duas. O domínio da razão sobre a concupiscência resulta na virtude da temperança (moderação); o domínio da razão sobre a cólera produz a virtude da coragem ou da prudência. A virtude própria da parte racional é o conhecimento. Por outro lado, o homem vicioso é aquele em que as partes da alma não conseguem realizar…

decisões tomadas · Possui instabilidade emocional · Desanima com facilidade · Sente pena de si mesmo (comiseração) · No campo espiritual se arrepende várias vezes pelo mesmo pecado · É de vontade fraca Virtudes do Fruto do Espírito para o Sangüíneo: Temperança ou autocontrole, paciência, fé, paz e bondade. Pedro era sangüíneo, era caloroso, impulsivo, falante, inconstante. Mas depois de ser cheio do Espírito Santo vemos que Pedro se transformou de tal forma que, seus defeitos foram…

mérito, mas sem ela, nenhuma das virtudes pode pretender ser virtude. 2.4 TEMPERANÇA Temperança não é "tristeza", "impotência", nem "ascetismo." Temperança "não é sobre desfrutar menos, mas desfrutando de melhor" (p. 31). É a liberdade da imperiosidade de nossos próprios desejos, é a capacidade de ser seu próprio mestre. Como pode a felicidade estar ao nosso alcance, se estamos constantemente insatisfeitos? Temperança é da maior importância em mundos como o nosso. Uma vez que nossa…

discorre sobre a justiça, aliás, a justiça na cidade é o que leva Platão a escrever esse diálogo. Na República, Platão define a justiça como a relação harmônica das 3 virtudes fundamentais que devem regular a alma: a temperança, a coragem e a sabedoria. A justiça é a justa medida, onde a temperança representa a sensibilidade regulamentada segundo a justiça, a coragem é a justiça do arbítrio (da vontade) e a sabedoria é a justiça do espírito. O homem justo é, para Platão, aquele no qual…

objetos, respeito amor... PRUDÊNCIA: é controlar os próprios atos para evitar consequências desagradáveis. FORTALEZA: é a coragem de agir corretamente, mesmo diante de dificuldades. HUMILDADE: é reconhecer os próprios limites e agir de acordo. TEMPERANÇA: é ser moderado nos próprios atos ( como comer, beber, praticar esportes,) para não prejudicar a saúde. OBEDIÊNCIA: é acatar voluntariamente leis e normas dos superiores. Os principais vícios são: PREGUIÇA : é andar ou proceder…

ordem moral com a ordem do conhecimento; 2) exagerado otimismo. Platão (429-347 a. C.) - Desenvolve a doutrina de Sócrates. Apresenta a virtude como meio para atingir a bem-aventurança. Descreve as 4 virtudes cardeais: a sabedoria, a fortaleza, a temperança e a justiça. Aristóteles (384-322 a. C.) - Ao conceito já esboçado como hábito, isto é, de qualidade ou disposição permanente do ânimo para o bem, Aristóteles acrescenta a análise de sua formação e de seus elementos. As virtudes…

identifica a sociedade meritocrata dos Gregos? Identifica-se a sociedade meritocrata grega em estrutura piramidal classificando-os em: Ouro (Reis Filósofos; com qualidades de sabedoria, coragem e temperança). Prata (Os Guardas: Coragem e temperança). E por fim Bronze (Que eram os produtores, com meramente a temperança). 9- Como se passa do idealismo para o realismo na concepção Grega? Na concepção dos gregos induzida primeiramente por Platão na obra supracitada é proposto o idealismo do…

possui caráter de ouro e utiliza a razão. * A segunda espécie de virtude é a coragem, deveria ser o peito do Estado, isto é, os soldados ou guardiões da pólis, pois sua alma de prata é imbuída de vontade. E, por fim, * A terceira virtude, a temperança, que deveria ser o baixo-ventre do Estado, ou os trabalhadores, pois sua alma de bronze orienta-se pelo desejo das coisas sensíveis. O homem e a alma O homem para Platão era dividido em corpo e alma. O corpo era a matéria e a alma…

e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem tais coisas não herdarão o Reino de Deus. Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra essas coisas não há lei.” Existem três grandes inimigos na vida cristã: O mundo, o diabo e a carne. Contra o diabo, lutamos contra os principados, as potestades, os dominadores deste mundo, contra as forças espirituais…

................. Continua a discussão sobre a educação dos guardiões, as crianças que no futuro irão respeitar os deuses e seus pais, não deverão escutar certos discursos de alguns poetas. Os discursos devem impelir a coragem e a temperança dos guardiões, para que sejam fortes e executem bem a sua função. Deve-se impedir que qualquer um dos poetas difamem algum dos deuses. Ao longo do livro Platão mostra querer que os filósofos sejam os novos educadores da sociedade, pois a