Tautologia Contradição E Contingência Noções De Lógica

DEMOCRACIA De Bobbio a Bernanos A metonímia democrática Democracia normal e patológica — I Democracia normal e patológica — II Extremismo e vergonha SOCIALISMO 1. Fatos x interpretações Que é ser socialista? Citações elucidativas Lógica da canalhice 2. Socialismo x capitalismo Ainda a canalhice Confronto de ideologias? A vitória do fascismo MILITÂNCIA 1. Espiritualidade x fanatismo A escolha fundamental Psicologia do fanatismo Ainda o fanatismo 2. Modelos…

intimidade (art. 5º, X, CF), veda a disposição do próprio corpo a critério do seu titular, que no art. 13, do Código Civil é tido como complemento do direito constitucional à vida e saúde (art. 5º, igualmente no caput). Esta é uma aparente contradição no sistema. Ora, o direito a vida e à saúde devem ser entendidos, como de sempre deveriam ter sido, como direitos hábeis a proporcionar qualidade de vida. É neste sentido que os adeptos da linha religiosa evangélica designada como…

é um discurso dotado de características próprias, a iniciação a ela encontra um caminho seguro no ensino da leitura dessa modalidade de discurso, a fim de que os alunos aprendam a descobrir, no movimento e na ordenação das idéias de um texto, a lógica que sustenta a palavra filosófica para que possam analisá-la e comentá-la, primeiro, e interpretá-la, depois. III. O que é ler? Começo distraidamente a ler um livro. Contribuo com alguns pensamentos, julgo entender o que está…

valor, e a de se existe algo como um valor em si. Por isto diz Jonas: a “questão ético-metafísico sobre um dever-ser do próprio homem em um mundo que deve ser” precisa voltar-se para “a questão mais específica e muito menos especulativa da posição lógica e ontológica dos valores como tais”91. Não obstante, Jonas sabe e assume que “na situação atualmente precária e confusa da teoria do valor, com seu ceticismo em última análise niilista, este não é um empreendimento promissor”92 – e isto…

....................................... 128 xi 2.1.3. Princípio como “mandamento de otimização” e o duplo caráter normativo da supremacia do interesse público ....................................................................... 132 2.2. Noções de interesse público subjacentes ao princípio ...................................... 136 2.2.1. A dúplice noção jurídica de interesse público ............................................. 140 2.2.2. Interesse público em sentido amplo ............

dominar os mecanismos de substituição e associação. Toda expressão metafórica se faz pela substituição de paradigmas, ao passo que a expressão metonímica deriva da associação de paradigmas a formar sintagmas. Trata-se, pois, de uma ampliação das noções de similaridade e contigüidade. Na faculdade sintagmática de contigüidade utilizada com extrema rapidez estaria porventura o germe da criação poética. Quando Carlos Drummond de Andrade* diz "Caio verticalmente e me transformo em [pág.12] notícia"

nas propriedades internas às religiões, ou na relação destas com dimensões externas à sua constituição. A segunda fase se desenvolve como uma crítica à primeira, já que verifica que a exigência de “análises mais internalistas” deixa de lado as noções de sociedade e de classes, assim como “o dilema da relação entre religião e democracia”. Se na primeira fase tratava-se de encontrar “no interior” dos terreiros estudados “as articulações necessárias para explicar [as] manifestações religiosas”

interesses mais revolucionários da sociedade. Mas de que maneira substituir a utopia pela ciência? Por onde começar? Nenhum registro conhecido existe que documente este momento crucial na progressão do pensamento marxiano. Não obstante, a própria lógica da progressão sugere que tais indagações se colocavam com força no momento preciso em que, alcançada a formulação original do materialismo histórico, surgia a incontornável tarefa de ultrapassar o socialismo utópico. O que não se conseguiria pela

capacidade de jogar e de amar, a saber, de viver na intimidade de um ser estranho, não para fazê-lo conhecido, e sim para estar ao lado dele sem medo de ficar entre o dizível e o indizível; equivale a perseguir sinais e frestas de contingencia, de "absoluta contingência", ou seja, de subjetividade, de liberdade humana, de cesuras entre um poder-ser e um poder-não-ser. Insista-se: um mundo em que tudo é necessário e nada é possível é um mundo sem sujeito, um mundo sem liberdade, sem…

todas as coisas Armando Dias Mendes 54 5. O Ambientalismo como Movimento Vital: Análise de suas Dimensões Histórica, Ética e Vivencial Héctor Ricardo Leis e José Luis D'Amato 77 6. Capitalismo e Entropia: Os Aspectos Ideológicos de uma Contradição e a Busca de Alternativas Sustentáveis Andri Werner Stahel 104 7. Externalidade Ambiental e Sociabilidade Capitalista Henri Acselrad 128 8. A Idéia de Corpo: Suas Relações com a Natureza e os Assuntos Humanos Antônio Ribeiro de…