Sociedade Kamayura E A Sociedade Moderna

Vidal Ornar Ribeiro Thomaz Gerôncio Albuquerque Rocha Priscila Siqueira "índios no Brasil" é uma publicação do Ministério da Educação e do Desporto, resultado do programa de promoção e divulgação de materiais didático-pedagógicos sobre as sociedades indígenas brasileiras, apoiado pelo Comité de Educação Escolar Indígena do MEC. Presidente da República Itamar Augusto Cautiero Franco Ministro de Estado da Educação e do Desporto Murílio de Avellar Hingel Secretário Executivo…

Antropologia estrutural Tradução Beatriz Perrone-Moisés  9 Prefácio introdução 13 i. História e etnologia 43 67 79 93 Linguagem e parentesco ii. A análise estrutural em lingüística e antropologia iii. Linguagem e sociedade iv. Lingüística e antropologia v. Posfácio aos capítulos iii e iv 113 133 147 organização social vi. A noção de arcaísmo em etnologia vii. As estruturas sociais no Brasil Central e Oriental viii. As…

7.2.3 Economia, 138 7.3 Natureza da organizacao politica, 138 7.3.1 Estado, 139 7.3.2 Sociedade e Estado, 139 7.3.3 Governo, 140 Caracteristicas, 140 Formas de governo, 141 7.4 Niveis de desenvolvimento, 142 7.4.1 Bandos ou hordas, 142 7.4.2 Tribos e nacoes, 142 7.4.3 Chefaturas, 143 7.4.4 Estados, 143 7.5 Tipos de organizacao politica, 143 7.5.1 Sociedades sem Estado, 144 Organizacao indiferenciada, 144 Linhagem segmentaria, 144 Organizacao em

mecanicista (ou seja, cega à importância da finalidade), incapaz de mostrar que os fatos culturais, para além de causalidades físicas ou biológicas, obedecem a leis que lhes são próprias. Um ano depois, o autor identificava essa tendência na ciência moderna, oposta ao velho “positivismo”, então obcecado pela coleta de dados particulares e pela tentativa de estabelecer entre eles regularidades devidamente observáveis. Mas a definição continuava vaga: se o estruturalismo consiste apenas em…

foi o Arraial dos Araés, mais tarde denominado Santo Antônio do Amarante, por volta de 1752. Este desenho de cidade começou por volta de 1722, em meio à invasão de terras indígenas milenares. Hoje, permanece o nome indígena: Cuiabá. A presença de sociedades ameríndias aqui, com grandes aldeias populosas, não existe mais em nossas memórias. Podemos cultivar lembranças de longínquos ancestrais "bugres", ou assumir atitudes públicas de respeito para com atuais lideranças ameríndias, - mas…

familiaridade com culturas diversas que observou diretamente em pesquisas de campo entre os índios Suruí, Akuáwa o Xerente da bacia do Tocantins, Kamayurá do Alto Xingu e Kaapor dos rios Gurupi o Turiaçu. quando era antropólogo do Museu Nacional (UFRJ). Em segundo lugar, por sua experiência comas variações culturais de nossa própria sociedade expressas pelos representantes regionais em contato com os grupos indígenas que estudou. Em terceiro lugar, por vir lidando com os mais…

 Queixada - “o que corta”.  Xará - de xe rera, "meu nome".  Xavante - tribo.  Xaxim - do tupi-guarani Xá = cachoeira, Xim = pequena.  Ximaana – tribo.  Xingu - água boa, água limpa, na língua Kamayurá. Exceção:  Chapecó – Cidade de SC. Derivação do tupi Xapecó (de donde se avista o caminho da roça). x5) Em palavras com origem árabe. As mais conhecidas são:  Almoxarife  Almoxarifado  Elixir (al-Axir)

muito destrutivas. O estudo antropológico não corre nenhum risco de desaparecimento diante da extinção das microestruturas tribais que eram o seu tradicional objeto de estudo. Em primeiro lugar, porque a antropologia não é só uma sociologia das sociedades exóticas, também porque, como dissemos, é cada vez mais importante a dilucidação do tema da identidade cultural, tanto própria como alheia. Na Espanha, o trabalho antropológico vive seus melhores momentos, depois de ter sido…

muito destrutivas. O estudo antropológico não corre nenhum risco de desaparecimento diante da extinção das microestruturas tribais que eram o seu tradicional objeto de estudo. Em primeiro lugar, porque a antropologia não é só uma sociologia das sociedades exóticas, também porque, como dissemos, é cada vez mais importante a dilucidação do tema da identidade cultural, tanto própria como alheia. Na Espanha, o trabalho antropológico vive seus melhores momentos, depois de ter sido…

muito destrutivas. O estudo antropológico não corre nenhum risco de desaparecimento diante da extinção das microestruturas tribais que eram o seu tradicional objeto de estudo. Em primeiro lugar, porque a antropologia não é só uma sociologia das sociedades exóticas, também porque, como dissemos, é cada vez mais importante a dilucidação do tema da identidade cultural, tanto própria como alheia. Na Espanha, o trabalho antropológico vive seus melhores momentos, depois de ter sido…