Segundo O Etnologo Frances Pierre

científico faz é, na verdade, procurar apagar as marcas da sua enunciação, fazer o sujeito se esconder sob fórmulas impessoais: “sabe-se que... os fatos impõem que... conclui-se que...”. O pesquisador torna-se um fiel servo de seus destinadores: “segundo Fulano... já afirmara Sicrano... conforme o demonstra Beltrano…”. Consegue-se assim driblar as pequenas fragilidades pessoais de escolha do tema, do método. As hesitações, as incredulidades, as incertezas ficam contornadas. As…

Secad, por meio da Coordenação-Geral de Diversidade e Inclusão Educacional, foi a produção um rico material de estudo e pesquisa aos educadores brasileiros, que gira em torno das dinâmicas das relações raciais brasileiras. Essa produção implicou um segundo resultado manifesto: o desenvolvimento e a instituição de uma série de publicações vinculadas à Coleção Educação para Todos, sob a direção da Coordenação-Geral de Diversidade e Inclusão Educacional. Esses títulos visam a divulgar o…

em que estudos filosóficos e teológicos e mesmo doutrinas políticas acabam definindo o homem à sua maneira, e o cientista acaba necessariamente se vinculando a uma destas crenças). E o caso da concepção de homem natural, formulada pelo filósofo francês Rousseau, que imagina que o homem era puro e foi corrompido pela sociedade, e que 22 cabe então ao filósofo reencontrar essa pureza perdida (veja capítulo 10). Outros vêem o homem como ser abstrato, com características definidas e…

comunicação: olhares, trilhas e processos. 2. ed. Porto Alegre: Sulina, 2011, p. 19-42. BOURDIEU, Pierre et al. A proissão de sociólogo: preliminares epistemológicas. 2. ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 1999. BOURDIEU, Pierre. Esboço de uma teoria da prática. In: ORTIZ, Renato (Org.). Pierre Bourdieu: Sociologia. São Paulo: Ática, 1994a, p. 46-81. ______. Gostos de classe e estilos de vida. In: ORTIZ, Renato (Org.). Pierre Bourdieu: Sociologia. São Paulo: Ática, 1994b, p. 82-121. CERTEAU,…

Associação Brasileira de de Ainértca latina y el Caribe editoras Universitárias Para Marcos e Mariana O Brasil ainda é uma horta, Rangel, e em horta, o que se quer são cebolas e cebolorios, coentros e couves tronchudas, tomates e nabo branco chato francês. Não somos ainda uma nação, uma nacionalidade. As enciclopédias francesas começam o artigo Brasil assim: "Une vaste contrée...". Não somos país, somos região. O que há a fazer aqui é ganhar dinheiro e cada um que viva como lhe apraz…

primeira causa da ciência nunca é intelectual. Desconfia sempre da razão pura e procura a origem do fato em si (Mencken apud Goodfield, 1986: s/p). Só há ciência do oculto (Bachelard, 1996). A importância e o significado de um objeto de estudo, segundo o historiador Adam Schaft, referem-se basicamente a “uma qualificação valorizante que precisa não só da existência do objeto valorizado, mas também de um sujeito valorizador” (Schaff, 1986: 234). É bem verdade que só se conhece…

queremos destacar: um sobre a produção de conhecimento e outro sobre a produção de políticas. São debates de ordens diferentes, visto que o primeiro aprofunda a reflexão sobre a noção de ciência como uma das formas da produção de conhecimento e o segundo nos ajuda a compreender a relação entre a noção de política, poder e Estado. Estes debates se entrelaçam e nosso posicionamento frente a cada um deles ajuda a explicitar como damos sentidos aos estudos de políticas que desejamos…

escrava de 1835 em Salvador (conhecida por Rebelião dos Malês4 e chamada de Revolução Escrava no Brasil pelo historiador José João Reis em sua obra de mesmo nome), quando grande parte do número de escravos muçulmanos foi deportada ou morta. O segundo período acontece com o início da imigração árabe, no final do Séc. XIX. 4 Malê era o nome pelo qual os muçulmanos negros eram chamados pelos demais escravos. Esse termo será melhor discutido no desenvolvimento da dissertação.…

e Hegel, todos são platônicos. Num livro publicado há mais de uma década, Gilles Deleuze (1974b) nos diz que em relação ao pensamento ocidental podemos traçar, além de uma história, uma geografia; que esse pensamento pressupõe eixos e orientações segundo as quais ele se desenvolveu. Assim, em primeiro lugar, podemos pensá-lo em função de dois grandes eixos: o da verticalidade do conhecimento e o da horizontalidade dos acontecimentos. Sobre esses dois eixos se constituem três diferentes…

definitivas, que permitam determinar com maior precisão seu objeto de estudo. Um outro motivo que contribui para dificultar uma clara definição de objeto da Psicologia é o fato de o cientista — o Jean-Jacques Rousseau, filósofo francês pesquisador — confundir-se com o objeto a ser pesquisado. No sentido mais amplo, o objeto de estudo da Psicologia é o homem, e neste caso o pesquisador está inserido na categoria a ser estudada. Assim, a concepção de homem que…