Saber Ver A Arquitetura Resenha

relação a determinado domínio de saber”. Nem todo conhecimento é ciência, como o conhecimento popular, o religioso e, em certa acepção, o fi losófi co. Podemos afi rmar, portanto, que a ciência praticamente está relacionada ao conhecimento científi co, que é objetivo, racional, sistemático, geral, verificável e falível. Segundo Andery et al (1988), “os fi lósofos gregos foram os primeiros a refl etir sobre a distinção entre o conhecimento vulgar e o saber científi co.…

modelo, tipo exemplar. 49) Retórica: arte da boa oratória e da persuasão, muito difundida e admirada entre os gregos, especialmente no século 5º a.C., tempo de auge dos oradores e filósofos gregos. 50) Sofistas: jovens aristocratas que desejavam o saber. Deixando de lado os questionamentos físicos e matemáticos dos filósofos jônios, buscaram compreensões sobre o homem, seu destino e os problemas da vida do ser humano. 51) Tebas: além da cidade-Estado grega de Tebas, existiu, no Egito,…

nestas escolas. Assim, ao lado do tipo de escola que poderíamos chamar de “ humanista” (e que é o tipo tradicional mais antigo), destinado a desenvolver em cada indivíduo humano a cultura geral ainda indiferenciada, o poder fundamental de pensar e de saber orientar-se na vida, foi-se criando paulatinamente todo um sistema de 32 CADERNO 12 escolas particulares de diferentes níveis, para inteiros ramos profissio­ nais ou para profissões já especializadas e indicadas mediante uma…

também um botão de conexão, que deve ser pressionado no roteador para autorizar a conexão de um novo cliente. A ideia do WPS é que este é um padrão de segurança aceitável para uma rede doméstica, já que se alguém tem acesso físico ao roteador, para ver o PIN ou pressionar o botão, ele provavelmente está autorizado a acessar a rede de qualquer forma. Desde o início, WPS parecia ser uma brecha esperando para ser explorada, mas a facilidade de configuração foi suficiente para reduzir…

Edição fac-similada de 1976 - Biblioteca Central da FFLCH/USP – São Paulo 22 8. Revista de Antropofagia 8. Revista de Antropofagia. São Paulo, 1ª fase, nº 09, jan. 1929, p. 04. 8.2. Noticiário 8.2.2. Resenhas 8.2.2.1. MACHADO, Antonio de Alcântara. Tristão de Ataíde – Estudos - 1928. Resenha do novo livro Estudos de Tristão de Ataíde, que ressalta o espírito não-tradicionalista do autor e elogia o estudo sobre Pirandello e sua análise da ausência do homem no teatro. Outro destaque…

................................ Dewey, Dilthey e Drama: um ensaio em Antropologia da Experiência (primeira parte), de Victor Turner     ............................................................................ resenhas .................................................................................................................... FABIAN, Johannes. The Time and the Other: how anthropology makes its object.   ..................................

particular, culminando no estabelecimento de parâmetros avaliativos perversos e excludentes. O que se precisa questionar, no meu entender, são os princípios que fundamentam tais práticas avaliativas, que cada vez mais estreitas e padronizadas impedem de ver e sentir cada sujeito da educação em seu desenvolvimento integral e singular, negando a heterogeneidade que os torna humanos e limitando 10 o acesso a escola apenas aos que se aproximam ou se submetem as expectativas…

citadas estão um pouco distantes no tempo. E hoje referência de uma obra com mais de 10 anos de existência já significa antigüidade. Mesmo assim, é esse critério que vai guiar o presente artigo. Também nem se poderia pretender que o mesmo fosse uma resenha ou uma recensão ou nem mesmo comentário. Apenas será indicado, numa espécie de memória. Em outras palavras: todas as referências não serão nada mais do que um "apud". Mas será feito como se elas fossem referências minhas. 2 O PLANO DA OBRA

itens de uma enumeração: Art. 206. O ensino será ministrado com base nos seguintes princípios: I - igualdade de condições para o acesso e permanência na escola; II - liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar o pensamento, a arte e o saber; III - gratuidade do ensino em estabelecimentos oficiais. (Constituição da República Federativa do Brasil) 1.1.3 Dois-pontos Os dois-pontos são empregados em: 1. uma enumeração: Estirado no gabinete, evocou a cena: o menino, o…

mais do que isso, ela foi minha caixa de ressonância, minha primeira leitora, minha conselheira, minha confidente e uma fonte inesgotável de estímulo e de conselhos. (Nossos filhos pequenos -Daniel, Erin,Toby e Isabel — também passaram um ano sem ver muito o pai, e eu lhes agradeço por se comportarem a altura da ocasião, na esperança de que daí não resultem cicatrizes permanentes.) Na fase de pesquisa e esboço do livro, tive a sorte de poder instalar-me talvez nos dois melhores…