Revolução Russa Hobsbawn

filosófico. David Strauss (1808-1874) busca separar a figura histórica de Jesus de sua interpretação religiosa e filosófica. O resultado é, de um lado, a retomada da lutapelo direito de submeter os textos sagrados à crítica histórica e, de outro, a revolução da doutrina hegeliana provocando-lhe a crítica política. Seguindo o caminho aberto, Bruno Bauer (1809-1872) procura separar o desenvolvimento do espírito do desenvolvimento do mundo, transferindo para a consciência de si a…

música erudita foi sempre muito tensa. Nos EUA, Europa e América Latina, a tentativa de aproximação partiu sempre dos músicos populares; eles visavam com isso rentabilizar prestígio para si e para os gêneros musicais de que eram representantes (Hobsbawn, 1990, 1998; Calado, 1990). O músico erudito foi (e continua sendo, em que pese o discurso politicamente correto) sempre muito reticente em se aproximar da música popular e quando o faz trata-se de se referir a ela como algo…

Universidade Católica de Minas Gerais denomina-se “Estado e projeto nacional nas obras iniciais de Celso Furtado”, no qual ela procede ao exame das idéias do mestre sobre essa matéria desde Formação econômica do Brasil (1959), passando por A pré-revolução brasileira (1962) e Dialética do desenvolvimento (1964). Tenta mostrar que as primeiras abordagens otimistas (sobre o papel do Estado no desenvolvimento) foram abandonadas com o golpe militar de 1964 e reformuladas durante o período da…

filosófico. David Strauss (1808-1874) busca separar a figura histórica de Jesus de sua interpretação religiosa e filosófica. O resultado é, de um lado, a retomada da luta pelo direito de submeter os textos sagrados à crítica histórica e, de outro, a revolução da doutrina hegeliana provocando-lhe a crítica política. Seguindo o caminho aberto, Bruno Bauer (1809-1872) procura separar o desenvolvimento do espírito do desenvolvimento do mundo, transferindo para a consciência de si a…

filosófico. David Strauss (1808-1874) busca separar a figura histórica de Jesus de sua interpretação religiosa e filosófica. O resultado é, de um lado, a retomada da luta pelo direito de submeter os textos sagrados à crítica histórica e, de outro, a revolução da doutrina hegeliana provocando-lhe a crítica política. Seguindo o caminho aberto, Bruno Bauer (1809-1872) procura separar o desenvolvimento do espírito do desenvolvimento do mundo, transferindo para a consciência de si a…

Ecologia Social 81 11.4 Ecologia mental 82 11.5 Ecologia integral 83 Aula 12 - Meio Ambiente I 85 12.1 Natureza 88 8 Aula 13 Meio Ambiente II 13.1 Racionalismo 91 91 Aula 14 - Meio Ambiente III 14.1 Revolução Industrial 95 95 14.2 Século XX 95 14.3 A integração homem e natureza 96 Aula 15 - Meio Ambiente e o contexto econômico 15.1 Capitalismo 15.2 Materialismo Histórico-Dialético 15.3 Sociedade Econômica …

atuação do Estado em relação à ação do indivíduo. Contudo, no século XIX, definido por Eric Hobsbawn como a “era das revoluções”, a luta por direitos buscou incorporar aos direitos civis e políticos também os direitos sociais. O movimento operário, principal protagonista das transformações ocorridas no período, exigia mais do que a igualdade civil reconhecida pelas declarações de direito até então. Na Declaração Russa dos Direitos do Povo Trabalhador e Explorado, de 1918, por exemplo,…

continente. O Brasil também atravessava um cenário de repressão às manifestações anticolonialistas, vivenciado de forma estratégica na América Latina, que na década de 1960 foi marcada por decisões que mudaram o rumo da história no continente. A revolução cubana foi uma inspiração para os países do continente que enfrentavam momentos de ditadura política e dificuldades econômicas. Com a influência da antiga União Soviética e da China, Cuba tornou-se o único país, no Ocidente, que ousou…

............................64 O homem que quis dar ordem ao mundo– Márcio Ferrari KARL MARX........................................................................................................................69 O filósofo da revolução– Márcio Ferrari HERBERT SPENCER.........................................................................................................74 O ideólogo da luta pela vida– Márcio Ferrari ÉMILE DURKHEIM........................

............................59 O homem que quis dar ordem ao mundo– Márcio Ferrari KARL MARX........................................................................................................................63 O filósofo da revolução– Márcio Ferrari HERBERT SPENCER.........................................................................................................67 O ideólogo da luta pela vida– Márcio Ferrari ÉMILE DURKHEIM........................