Resenha O Mito Do Amor Materno

contra o sistema de Hegel. O idealismo hegeliano era desmistificado e se propunha, em seu lugar, uma concepção materialista que assumia a configuração de antropologia naturista. O homem, enquanto ser natural, fruidor dos sentidos físicos e sublimado pelo amor sexual, colocava-se no centro da natureza e devia voltar-se para si mesmo. Estava, porém, impedido de fazê-lo pela alienação religiosa. Tomando de Hegel o conceito de alienação, Feuerbach invertia os sinais. A alienação, em Hegel, era…

bebê distingue pessoas de “coisas” e diferencia pessoas familiares, das estranhas. Certas habilidades do recém-nascido como, por exemplo, a preferência em focalizar a atenção na face humana, em especial os olhos, e o reconhecimento do odor do leite materno e da voz materna, não podem mais ser tratados como meras suposições. O primeiro interesse do ser humano é, sem sombra de dúvida, um outro ser humano. No início, o apego é em relação àqueles que lhe deram a vida, protegem, afagam e…

dos1,2; Cruz, Jadson Geandre da2. Instituição: 1 Departamento de Educação Física – UNEMAT, Cáceres, MT. e 2 Grupo de Estudos e Pesquisas em Exercício Físico e Metabolismo – GEPEMET, Cáceres, MT. O treinamento de força é cercado por muitas dúvidas e mitos em relação ao número de séries, repetições e/ou tempo de execução mais adequados para o desenvolvimento da hipertrofia muscular e melhoria na composição corporal, com isso, nosso estudo objetivou analisar a influência do treinamento de…

ideológicos dos cientistas alienados, que se recusam aos engajamentos políticos exigidos pelas circunstâncias . 14 315 314 Dialética do esclarecimento, R i o de Janeiro: Zahar, 1 9 8 6 , p. 19. 3 1 5 Roberto Lyra Filho, por exemplo, denuncia o mito da neutralidade científica, porque, a seu ver, n e m sequer as ciências exatas ou naturais escapariam do vínculo entre a atividade científica e a praxis social; mas tem o cuidado de esclarecer que essa postura crítica não…

Karl Loewenstein liga o constitucionalismo à necessidade, sentido pelo “gênio dos introspectivos gregos” de justificar a submissão ao poder pela razão, mais do que simplesmente pela tradição ou conveniência. Loewenstein prossegue, dizendo que “pelo amor da racionalização e, com isso, da limitação do poder, idearam certas instituições e técnicas políticas pelas quais o cidadão podia participar na formação da vontade comum e proteger sua esfera de autodeterminação contra o capricho e a…