Resenha Locke E O Direito Natural

de poder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 4.2 Estado e sociedade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192 4.3 Cidadania e institucionalização dos direitos humanos. . . . . . . . . . . . . . . . 208 4.4 Participação política e movimentos sociais. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 REFERÊNCIAS_________________________________________ 243 Parte 01 ANTROPOLOGIA Tema …

Coloniais recém emancipados das Américas espanhola e portuguesa, comunidades de proprietários, “cujo principal interesse estava ligado ao valor monetário de seus bens, e não ao poder autônomo de seus governantes”, e por isso mesmo formavam o eleitorado natural da hegemonia britânica do livre comércio, na expressão de Giovanni Arrighi14, nasceram como comunidades políticas imaginadas15, e imaginadas segundo um ritmo temporal inédito, escandido justamente por um “horizonte de expectativa”…

documentos internacionais sobre pesquisa com seres humanos. A Resolução nº 196/96 contempla, sob a ótica do indivíduo e das coletividades, quatro princípios referenciais básicos: Autonomia, não Maleficência, Beneficência e Justiça, e visa a assegurar os direitos e deveres que dizem respeito à comunidade científica, à sociedade, aos projetos de pesquisa e ao estudo. A Resolução nº 196/96 foi complementada em normas posteriores, tais como: Resolução nº 240/97, nº 251/97, nº 292/99, nº…

refúgio no campo, entre as montanhas, onde costumava exaltar a “superioridade das maravilhas de Deus frente às dos homens”. Defensor do rigor científico, oriundo da formação nas ciências biológicas, propôs um programa para a Psicologia como ciência natural, mas mantinha, igualmente, um interesse pelos fenômenos sobrenaturais que desafiavam estes mesmos pressupostos. Ciente da necessidade da experimentação e do rigor técnico de análise, nunca deixou, também, de cultivar a atitude de livre…

Meu avô materno era dono de um armazém no Cais do Porto do Rio. Os Teixeira Leite eram uma família de proprietários rurais do Sul de Minas e da região de Vassouras, na Serra do Rio, que chegou a enriquecer em meados do XIX, com direito até a título aristocrático, daqueles que o Império não se fazia rogado em distribuir, para inventar uma tradição e legitimar uma fortuna construída “à bala e chicote”. Depois mergulharam, ao longo de duas gerações, em uma decadência improdutiva e

com a dúvida e ele, leitor, decida. Para Wilson da Costa Bueno (2003), “a eficácia da divulgação científica esbarra, quase sempre, em inúmeros fatores, dentre os quais se sobressaem o analfabetismo científico da população”. Há uma dificuldade natural na decodificação do discurso científico devido à: “incompreensão e à desconfiança que vigoram na relação entre cientistas e jornalistas e, sobretudo, à diferença inconciliável entre o processo de produção científica e o processo de…

religiosas foram antepassados da ciência moderna, não por darem importância central aos seres humanos na ordem das coisas nem por determinarem códigos de conduta baseados na ordem cósmica, mas por ao mesmo tempo oferecerem explicações de alguns fenômenos naturais — apesar de essas explicações não se basearem em métodos adequados de prova nem na observação sistemática da natureza. O valor da ciência variou bastante ao longo da história e seu status atual tem origem no século XVI, quando…

(Maria de Lourdes Trassi). II. Furtado, Odair III. Título. 11-7407. CDD: 150 CDU: 159.9 Editado também como livro impresso em 2012. Copyright © Ana Mercês Bahia Bock, Maria de Lourdes Trassi Teixeira, Odair Furtado 2012 Editora Saraiva Todos os direitos reservados. Direção editorial Coordenação editorial Flávia Alves Bravin Alessandra Marítimo Borges Ana Paula Matos Gisele Folha Mós Juliana Rodrigues de Queiroz Rita de Cássia da Silva Produção editorial Daniela Nogueira Secondo…

antropologia & direito associação breasileira de antropologia 2002–2004 Gustavo Lins Ribeiro presidente Antonio Carlos de Souza Lima vice-presidente antropologia & direito 2004–2006 Miriam Pillar Grossi presidente Peter Henry Fry vice-presidente temas antropológicos 2006–2008 Luís Roberto Cardoso de Oliveira presidente Roberto Kant de Lima vice-presidente para estudos jurídicos 2008–2010 Carlos Alberto Caroso Soares presidente Lia Zanotta Machado vice-presidente

da integração democrática das massas na sociedade. A partir da década de 1970, Eco passa a tratar quase que exclusivamente da semiótica. Eco descobriu o termo "Semiótica" nos parágrafos finais do Ensaio sobre o Entendimento Humano (1690), de John Locke, ficando ligado à tradição anglo-saxónica da semiótica, e não à tradição da semiologia relacionada com o modelo linguístico de Ferdinand de Saussure. Pode-se dizer, inclusive, que a teoria de Eco acerca da obra aberta é dependente da…