Resenha Do Documentário Meninas

de portugueses, as elites angolenses se organizaram para defender direitos adquiridos ao longo de cerca de três séculos de fraca presença colonial. Nas últimas décadas do século XIX, publicaram jornais em que denunciavam o 29 PEPETELA. “Breve resenha sobre o crescimento de Luanda”. Estudos AfroAsiáticos, n. 32, Rio de Janeiro, dez. 1997, p. 241. 30 Inicialmente, “musseque” significava um conjunto de cubatas. Com o tempo, o termo passou a designar bairros pobres com habitações…

decorrência, à tatuagem, foi enorme, não só através de reportagens sobre o assunto na imprensa escrita generalista, passando por programas televisivos de debate e informação exclusivamente dedicados ao tema, até à apresentação na Culturgest do documentário Of Skin & Metal, realizado por Olga Shubert sobre a “comunidade de body piercing” em Nova Iorque, com honras de debate intelectual3, evento de tal maneira povoado que não lhe consegui aceder. Em face da visibilidade pública que…

atuam como trabalhadoras assalariadas, sendo ao mesmo tempo mercadorias e vendedoras. A prostituição impregnou a vida noturna da metrópole capitalista. O espaço urbano e a massa são, portanto, os responsáveis pela sua difusão e pelo fascínio que as meninas da noite exercem sobre os homens. O prostíbulo, agora espalhado por diversos setores da cidade, funciona como loja, como shopping, onde mercadorias de diversas procedências e valores são expostas aos consumidores masculinos. A…

a Lei e a recitar longos trechos dela de memória. Também aprendia a escrever partes dos primeiros cinco livros da Bíblia em hebraico, a língua na qual estes eram escritos. O aramaico e não o hebraico, era a língua falada diariamente pelo povo. As meninas aprendiam em casa com suas mães. ―Os materiais escritos eram raros e preciosos. Alguns alunos escreviam em pedaços de barro endurecidos, outros anotavam suas lições com certo objeto pontiagudo sobre cacos de jarro quebrado que eles…

como trabalhadoras assalariadas, sendo ao mesmo tempo mercadorias e vendedoras. A prostituição impregnou a vida noturna da metrópole capitalista. O espaço urbano e a massa são, portanto, os responsáveis pela sua difusão e pelo fascínio que as meninas da noite exercem sobre os homens. O prostíbulo, agora espalhado por diversos setores da cidade, funciona como loja, como shopping, onde mercadorias de diversas procedências e valores são expostas aos consumidores masculinos. A…

uma força e, que, por necessidade se "abriu", "adaptou" e conformou com a situação na qual se tomou o objeto de uma 36 M. Foucault, Les mots et les choses, Gallimard, 1966, chap. III-VI. L. Cognet, La Spiritualité moderne, Aubier, 1966, e a resenha de Venard, na Rév. d Hist. de l Egl de France, 54,1968, p. 101-103. 38 Cf. as notas de D. Julia, P. Levillain, D. Nordman e A. Vauchez “Réflexions sur l'historiographie française contemporaine”, em Recherches et Débats, 47, 1964, p.…

uma força e, que, por necessidade se "abriu", "adaptou" e conformou com a situação na qual se tomou o objeto de uma 36 M. Foucault, Les mots et les choses, Gallimard, 1966, chap. III-VI. L. Cognet, La Spiritualité moderne, Aubier, 1966, e a resenha de Venard, na Rév. d Hist. de l Egl de France, 54,1968, p. 101-103. 38 Cf. as notas de D. Julia, P. Levillain, D. Nordman e A. Vauchez “Réflexions sur l'historiographie française contemporaine”, em Recherches et Débats, 47, 1964, p.…

que ninguém sentia falta de moradia, alimento ou lazer. De fato, ainda havia sociedades pequenas em que os conceitos de trabalho e lazer não tinham sentido, nem existiam palavras para dizê-los.” (Hobsbawn, 1998: 33-34). 13 Entrevista concedida no documentário Trabalho da série Ecce homo, Productions Conscient Inc., 1998, Canadá. 12 se empetecar, como mulheres, de pinturas e plumas em vez de regarem com suor as suas áreas cultivadas. Tratava-se portanto de povos que ignoravam…

para os estudiosos de outros pensadores 17. Matthews, por exemplo, começa seu Theology and Science in the Thought of Francis Bacon deste modo: “Qual a razão para outro livro sobre Francis Bacon?” (2008: vii). E Pinnick (1998), na mesma linha, numa resenha de quatro livros sobre Bacon publicados entre 1992 e 1996, faz a seguinte asseveração: “[Na atualidade] existe pouco, se algo, sobre o pensamento de Bacon que não tinha sido examinado por filósofos, historiadores da ciência ou juristas.…

uma reflexão mais ampla, conti­ da no prefádo da 2Sedição do Constituição dirigente e vinculação do legislador, 2001. V. tb. Jadnto de Miranda Coutinho (org.), Canotilho e a Constituição dirigente, 2003, espedalmente o texto de Eros Roberto Grau, ‘ Resenha do prefádo da 2* edição". É bem de ver, no entanto, que a Constituição portuguesa de 1976 trazia em si uma ideologia, um projeto esperífico de poder, de inspiração sodalista. Esse jamais foi o caso da Constituição brasileira de 1988,…