Etnografia e Literatura

disciplinas humanísticas foram se enfraquecendo, de maneira que, segundo argumentaremos no segundo capítulo, aconteceu uma “antropologização” do campo intelectual. Se estes três relatos têm especial destaque no presente trabalho (nos centraremos neles no terceiro capítulo) é porque participam simultaneamente das duas tendências da narrativa contemporânea, que chamamos aqui de “retorno do autor” e de “virada etnográfica”. A dupla inscrição das narrativas do nosso corpus, a construção da figura do “outro” vinculada à presença marcante da primeira pessoa, desconfia da transparência e da neutralidade, e assim questiona a idéia de representação. Ora, o que resulta mais instigante é notar que a própria antropologia tem desenvolvido uma crítica da representação exatamente a partir do momento em que o antropólogo começou a olhar a si próprio. Veremos que a combinação de auto-reflexão e olhar etnográfico aproximam estes romances da antropologia pós-moderna, pois ela mesma pressupõe um “retorno do autor”, no marco do discurso não ficcional. Deixando ao lado qualquer pretensão de objetividade e de neutralidade “científicas”, os textos da antropologia pós-moderna narram experiências subjetivas de choque cultural. Trata-se de uma virada na antropologia, pós- estruturalista – cujo ponto de partida foi o já clássico livro de Clifford Geertz, A interpretação das culturas (1973), e continuou com seus discípulos (especialmente James Clifford) - que parte do…