Rene Descartes Dualismo Meditações Metafisicas

do movimento – tempo e espaço se anulam. 2. O CORPO EXPANDIDO 2.1. O corpo sem fronteiras O corpo morreu. O corpo vive. Viva o corpo! Morreu o corpo cartesiano, definido por Descartes como “algo que está circunscrito em algum lugar e preenche um espaço do qual exclui todo outro corpo” (Descartes, 1642/2004, p. 47). Vive um corpo que é um amálgama de componentes heterogêneos, uma entidade material-informacional cujas fronteiras são indefinidas, translúcidas e estão em…

principal seria os universais. Na célebre Lei dos Três Estados, Comte defende a ideia evolucionista segundo a qual o desenvolvimento intelectual da humanidade pode ser historicamente classificado em três fases distintas: a teológica (ficcional), a metafísica (abstrata) e a positiva (científica). Em cada uma delas o pensamento humano opera de uma forma característica. No estágio teológico, predominam as crendices e superstições, expressas nas explicações que apelam para forças…

RITO, SÍMBOLO, SACRAMENTO 25 - EXERCÍCIOS ESPIRITUAIS 26 - PERSEVERANÇA E REGULARIDADE 27 - CONTEMPLAÇÃO, AÇÃO E UTILIDADE SOCIAL LISTA DE OBRAS RECOMENDADAS INTRODUÇÃO Philosophia Perennis: a frase foi cunhada por Leibniz; mas a coisa —a metafísica que reconhece uma divina Realidade no mundo das coisas, vidas e mente; a psicologia que encontra na alma algo similar à divina Realidade, ou até idêntico a ela; a ética que põe a última finalidade do homem no conhecimento da Base…

pelo seu aspecto utilitário, e pouco tempo depois passa a defender a “arte pela arte”. O reconhecimento da falta de estofo teórico no crítico não levou Benjamin a desconsiderá-lo neste sentido. Podemos entender o uso feito por ele da expressão “metafísica do provocador” para referir-se às incoerências de Baudelaire, como algo completamente de acordo com sua interpretação a respeito das máscaras (flâneur, dândi, trapeiro) e transfigurações do poeta. Em Mário de Andrade existe também uma…

PERSEVERANÇA E REGULARIDADE 27 - CONTEMPLAÇÃO, AÇÃO E UTILIDADE SOCIAL LISTA DE OBRAS RECOMENDADAS INTRODUÇÃO Philosophia Perennis: a frase foi cunhada por Leibniz; mas a coisa —a metafísica que reconhece uma divina Realidade no mundo das coisas, vidas e mente; a psicologia que encontra na alma algo similar à divina Realidade, ou até idêntico a ela; a ética que põe a última finalidade do homem no conhecimento da…

contemporâneo Descartes critica em suas Meditações Metafísicas (Descartes, 1968). O erro cartesiano é muito grave, porque afeta todo o nosso conhecimento do mundo –a ponto de estarmos, quem sabe, lidando com aparências e não com as coisas como seriam; e disso chega Descartes até mesmo a aventar a possibilidade de que esse gigantesco mundo falso à nossa volta seja obra, não de Deus, mas de um gênio maligno. Mas o erro visto por Hobbes é ainda mais grave. Cuidadosamente, já na moral…

o nome do discípulo de São Paulo, provavelmente um monge da Síria setentrional que viveu no fim do século V ou no início do VI, em torno d.o ano 500 d.C. Esse escritor anônimo influenciou profundamente a cultura medieval, tendo transmitido a metafísica neoplatônica aos escolásticos através da tradução latina que Escoto Eriúgena fez das suas obras: Os Nomes Divinos, a Teologia Mística, a Jerarquia Celeste, a Jerarquia Eclesiástica e mais dez Cartas. Pode afirmar-se que o…

coisa próxima, pois mostrou como se engendra o erro, mas um erro diferente, em seu alcance, daquele que seu contemporâneo Descartes critica em suas Meditações Metafísicas (Descartes, 1968). O erro cartesiano é muito grave, porque afeta todo o nosso conhecimento do mundo –a ponto de estarmos, quem sabe, lidando com aparências e não com as coisas como seriam; e disso chega Descartes até mesmo a aventar a possibilidade de que esse gigantesco mundo falso à nossa volta seja obra, não de…

acerca do estatuto epistemológico das Geisteswissenchaften em relação às ciências naturais (Naturwissenchaften). Foi Max Weber quem assumiu, talvez, a posição mais singular nesse debate, a qual se diferencia tanto do monismo naturalista quanto do dualismo metodológico radicalizado de representantes destacados do historicismo germânico, como Rickert e Dilthey, este último o principal teórico da empatia como caminho de elucidação das ações desenroladas em universos sócio-históricos…

dessa maneira. Toda religião tem fortes convicções que são supostamente imutáveis, até algum filósofo aparecer para contestá-las. A Igreja Católica Romana complicou essa questão porque, graças a Tomás de Aquino, a sua teologia também incorporou a metafísica e a ciência de Aristóteles, grande parte dos quais revelou-se absurda. Mas não se podia afirmar o mesmo da filosofia de Aristóteles sem ser acusado de heresia contra Roma. Foi isso que colocou Galileu em apuros (e quase na fogueira)…