Religiao Guareschi

promoveu o reconhecimento internacional e jurídico do direito de todas as pessoas a usufruírem de um estatuto de dignidade e de respeito pelos seus mais elementares direitos sem "distinção alguma, nomeadamente de raça, de cor, de sexo, de língua, de religião, de opinião política ou outra, de origem nacional ou social, de fortuna, de nascimento ou de qualquer outra situação" . Naturalmente, os alvos principais das preocupações dos mentores da Carta eram os grupos sociais mais pobres e…

Empresa de Assistência Técnica e Extensão Rural FEPAM – Fundação Estadual de Proteção Ambiental Henrique Luis Roessler HF – Horto Florestal IBAMA – Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renováveis ISER – Instituto de Estudos da Religião ONG ou ONG’s – Organização (ou organizações) não governamental(is) OCDE – Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico PATRAM – Patrulha Ambiental PE – Parque Estadual RB – Reserva Biológica RBE – Reserva Biológica…

seu primeiro governo, adquiriu uma clara orientação sectária e clientelista. Bolívar, como cabeça do Estado, estabeleceu vínculos com oligarquias de diversas regiões do país, assim como também fez concessões à Igreja Católica, reconhecendo-a como religião oficial. Com isso, fortaleceu significativamente seu poderio e definiu os traços característicos do que seria o futuro Partido Conservador. Santander, por sua vez, dada sua origem popular, proferia um discurso de cunho populista e…

a diversidade e a riqueza das informações colhidas através da simples leitura cotidiana de um jornal, demonstra como o mundo hoje complexificou-se: Multiplicam-se artigos híbridos que delineiam tramas de ciência política, economia, direito, religião, técnica, ficção. Se a leitura do jornal diário é a reza do homem moderno, quão estranho é o homem que hoje reza lendo estes assuntos confusos. Toda a cultura e toda a natureza são diariamente reviradas aí [...] (LATOUR, 1994, p.8).…

a diversidade e a riqueza das informações colhidas através da simples leitura cotidiana de um jornal, demonstra como o mundo hoje complexificou-se: Multiplicam-se artigos híbridos que delineiam tramas de ciência política, economia, direito, religião, técnica, ficção. Se a leitura do jornal diário é a reza do homem moderno, quão estranho é o homem que hoje reza lendo estes assuntos confusos. Toda a cultura e toda a natureza são diariamente reviradas aí [...] (LATOUR, 1994, p.8).…

não pode obter, produzindo assim uma sensação de vazio. A valorização do consumo incrementa o sentimento de angústia e de estresse quando o sujeito não consegue responder positivamente a essa ordem. Por sua vez, a descrença nas instituições, na religião, na educação, faz com que sinta necessidade de preencher esse vazio com algo, colocando em primeiro plano a questão da individualidade em detrimento da coletividade. Há, então, um processo de individualização que assume um contorno…

as quais não teria cumprido este trabalho. A Rafael Peruzzo Jardim, Jaqueline Petkovic, Maria Elisa Rodrigues, Tania Bishoff, Duse Teitelroit, Cristina Perrone, Deise Schroeter, Jaqueline Segalla de Quadros, Alessandra Accorsi Trindade, Neusa Guareschi e Maria Lúcia Nunes, em suas respectivas competências. À Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, principalmente na pessoa do Pró-Reitor de pesquisa e pós-graduação prof. e Dr. Urbano Zilles, à direção e colegas da…

estado e políticas públicas.Cap.VII. In: MUNIZ, José Norberto & GOMES, Elaine Cavalcante. Participação social e gestão pública: as armadilhas da política de descentralização. Belo Horizonte, 2002. COMPARATO, Fábio Konder. Ética: direito, moral e religião no mundo moderno. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. CUNHA, Edite de Penha;CUNHA, Eleonora Schettini M. Políticas Públicas e sociais. In: CARVALHO, DAGNINO, Evelina. Construção democrática, neoliberalismo e participação: os dilemas…

substanciais para a discussão da culpabilidade. A formulação do conceito de culpabilidade, colocou a imputabilidade como coluna dorsal de sua construção teórica e trouxe à tona uma questão que, por estar habitando uma zona de transição entre a Religião e a Moral, até aquele momento havia permanecido oculta. Era a questão dos diferentes, que no dizer de Foucault: “estes homens não são considerados nem completamente como doentes, nem completamente como criminosos, nem feiticeiros,…

sempre individual, sendo as pessoas em situação de rua testemunhas vivas de que a exploração e a desigualdade estão no cerne deste modo de produção. Além disso, estas contradições são mascaradas a partir de um mecanismo denominado culpabilização (GUARESCHI, 1999; IAMAMOTTO, 2001). Com base na (pseudo) igualdade e competitividade inerente 59 Em Curitiba a questão da revista feminina foi levantada pelos profissionais das redes, como um direito da mulher abrigada que torna seu atendimento…