Pulsão De Autoconservação

ativa s . A origem d essas forças é a pulsão). C om preende r os processos e fe nôm enos p síquicos é considerar os trê s pontos de vista sim u ltaneam e nte. 3. A pulsão refere-se a um estado de te nsão que busca , através d e um o bjeto, a supressã o deste e stado. Eros é a p ulsão de vida e abrange a s pulsõe s se xuais e as de autoconservação. Tanatos é a p ulsão de m orte, pode ser a utodestrutiva ou estar dirigida pa ra fora e se m anifestar com o pulsão agressiva ou de…

essência de todas as manifestações, “sobra” somente o mundo onírico de Apolo, isto é, os fenômenos submetidos às diversas formas do princípio da razão. A escolha pelo mundo fenomênico, em última instância, é uma escolha por Apolo, o deus das formas, pulsão responsável pelos claros diálogos representados na tragédia. O rosto da verdade, portanto, desaparece, isto é, Dionísio é inteiramente substituído por Apolo. Mas o que isso tem a ver com a retórica? Quais são os argumentos que…

fuga da dor, sendo, portanto, sempre o mesmo princípio. É assim que dor e prazer estão na base material da paixão dominante, da força gravitacional da vida moral, chamada pelos moralistas de “amor de si”. Paixão que pode se desdobrar na busca da autoconservação, no amor do bem-estar e no amor-próprio. Princípio que não necessariamente se confunde com o egoísmo estrito, visto que pode abarcar desejos altruístas de vida coletiva e de felicidade dos outros que beneficiam o próximo ou o bem…

todo recurso à escolha e às indecisões que dela resultam (MAQUIAVEL, 2007a, I, 46 e III, 28). Segundo Maquiavel, é preciso que o legislador tenha em mente, ao promulgar as leis, que a natureza criou os homens com a pulsão insaciável de tudo possuir e a impotência de tudo atingir, o que os torna ambiciosos e insatisfeitos; e a ambição cessa apenas quando a necessidade se instaura. Por isso o legislador deve formular leis de modo a…

determinado por meio de uma palavra mítica e religiosa, cujo fundamento não pode ser colocado em questão (ibid., 309). O despotismo asiático vem a ser um caso limite, considera Lefort, mas que permite decifrar os sinais de um mecanismo de autoconservação, em que se processa uma história regida pela repetição. Nesse sentido, registra-se que Marx compreendeu a noção de um tempo histórico endógeno, no qual há uma reprodução das relações sociais, cuja forma se mantém frente a um tempo exógeno,

inconscientes e desconhecidas que constituem o homem e influenciam seu comportamento (Bock, Gonçalves e Furtado, 2002; Piéron, 1975; Garret, 1970 e Ferreira et al., 1983) inclusive no que se refere à destruição ambiental através de sua teoria sobre a pulsão de vida e de morte. Bock (op. cit.) sustenta que, apesar dos esforços dessas escolas, ao terem que optar por um dos lados (Psicologia científica ou social), nenhuma delas conseguiu superar as perspectivas mecanicistas e…

construir uma teoria social de caráter normativo, Honneth parte da proposição de que o conflito é intrínseco tanto à formação da intersubjetividade como dos próprios sujeitos. Ele destaca que tal conflito não é conduzido apenas pela lógica da autoconservação dos indivíduos, como pensavam Maquiavel e Hobbes, por exemplo. Trata-se, sobretudo, de uma luta moral, visto que a organização da sociedade é pautada por obrigações intersubjetivas8. Nesse sentido, o autor adota a premissa de…

assalariado e da classe trabalhadora pressupõe, “1) [...] a existência da capacidade de trabalho viva como existência puramente subjetiva, separada tanto das condições do trabalho vivo como dos meios de existência, meios de subsistência, meios da autoconservação da capacidade de trabalho viva” 163. Essa propriedade é a premissa histórica para que o trabalhador devenha vendedor da força de trabalho, para tanto, devemos entendê-la como momento predominante para constituição da classe, uma…

apreendidas e apreciá-las. Em resumo, a teoria estóica do conhecimento implica a compreensão natural das coisas, fundada no postulado de uma harmonia necessária entre a representação e o assentimento; vê sinal dessa harmonia na tendência à autoconservação individual que apenas confirma uma lei natural. Assim, o assentimento, ao mesmo tempo imposto e voluntário, não poderia ser recusado. Coube censurar a doutrina por firmar-se em duas atitudes fundamen tais aparentemente pouco…

mesmo modo, temos propensão a cuidar da nossa própria vida, saúde e bens particulares (10). O posicionamento desses autores é uma crítica à teoria de Thomas Hobbes, que apresentava a natureza humana dominada pelas forças do egoísmo, da autoconservação e da competição (11). Ora, o egoísmo não é o único dinamismo natural do ser humano, pois toda pessoa normal tem sentimentos para com os outros seres que com ela convivem, por exemplo, simpatia, gratidão, generosidade e benevolência, que