Homem cultura e sociedade

vai ser o objeto empírico da antropologia. Também havia um método. Ele consistia em estudar os relatos das viagens nas quais se descreviam esses diferentes modos de vida. Com ele a antropologia encontrou uma forma de interpretar a diversidade cultural e, desse modo, estabelecer uma ordem nas culturas diferentes do mundo. RELATIVISMO CULTURAL - O movimento inicial do relativismo cultural é colocar sob suspeita a sua própria visão de mundo e de sociedade. É a busca de compreender o ponto de vista do outro, não importando ele qual for. Dessa forma, para que haja entendimento das diferentes práticas culturais, valores e normas, estes devem ser entendidos dentro da cultura mais ampla da sociedade. Essa atitude leva à suspensão provisória das próprias crenças culturais e permite o exame de uma situação de acordo com os padrões de outra cultura (ex.: Ramadã: jejum da alvorada ao pôr-do-sol). Relativismo cultural - princípio segundo o qual não é possível compreender, interpretar ou avaliar de maneira significativa os fenômenos sociais a não ser que sejam considerados em relação ao papel que desempenham no sistema cultural. No relativismo cultural a ideia de bem e mal entre outras categorias de valores, dependem de cada cultura. Aquilo que a sociedade entende como "bem" torna-se o bem, o certo. A moral reflete as convenções sociais e é compartilhada pelo grupo cultural. ESTRANHAMENTO Este é outro conceito importante a considerar.…

ritual coloca em prática o mito, não se tratando apenas de formalidades. O seu estudo permite melhor compreensão da sociedade. Quando o missionário e etnólogo Strehlow perguntava aos arunta por que celebravam determinadas cerimônias, obtinha invariavelmente a mesma resposta: "Porque os ancestrais assim o prescreveram". Essa é também a justificativa invocada pelos teólogos e ritualistas hindus: "Devemos fazer o que os deuses fizeram no princípio"; "Assim fizeram os deuses, assim…

.................................................................................................................. 4 Agradecimentos ................................................................................................. 5 Resumo .............................................................................................................. 6 Abstract .............................................................................................................. 7 Apresentação…

APOSTILA DE HUMANIDADES I “O que discutimos aqui não são temas comuns, mas o modo de levar uma vida justa”. Platão – a República PERIODIZAÇÃO HISTÓRICA A periodização histórica tem um caráter muito mais didático do que histórico. |PRÉ-HISTÓRIA |IDADE ANTIGA |IDADE MÉDIA |IDADE MÉDIA |IDADE CONTEMPORÂNEA | |Origem do Homem- 4000 a.C …

36 A concepção de Gramsci, 36 Conceituação de ideologia 37 4. O discurso não-ideológico 39 Exercícios 40 Segunda parte - A ideologia na escola 1. As teorias reprodutivis tas 40 2. Os textos didáticos 41 3. Onde está a saída? 42 Exercícios 42 Textos complementares Textos didáticos de 1 gra 43 Destutt de Tracy: [Dois sistemas de instrução] 44 Terceira parte - A ideologia nas histórias em q uadrinhos 1. Introdução 46 2. A decodificação ideológica dos quadrinhos 46 3. Os…

36 A concepção de Gramsci, 36 Conceituação de ideologia 37 4. O discurso não-ideológico 39 Exercícios 40 Segunda parte - A ideologia na escola 1. As teorias reprodutivis tas 40 2. Os textos didáticos 41 3. Onde está a saída? 42 Exercícios 42 Textos complementares Textos didáticos de 1 gra 43 Destutt de Tracy: [Dois sistemas de instrução] 44 Terceira parte - A ideologia nas histórias em q uadrinhos 1. Introdução 46 2. A decodificação ideológica dos quadrinhos 46 3. Os…

36 A concepção de Gramsci, 36 Conceituação de ideologia 37 4. O discurso não-ideológico 39 Exercícios 40 Segunda parte - A ideologia na escola 1. As teorias reprodutivis tas 40 2. Os textos didáticos 41 3. Onde está a saída? 42 Exercícios 42 Textos complementares Textos didáticos de 1 gra 43 Destutt de Tracy: [Dois sistemas de instrução] 44 Terceira parte - A ideologia nas histórias em q uadrinhos 1. Introdução 46 2. A decodificação ideológica dos quadrinhos 46 3. Os…

apesar de algumas relevantes contribuições direcionadas a uma aproximação entre a antropologia e o direito, o fato é que a antropologia jurídica, ao menos no cenário acadêmico nacional, ainda ressente de uma maior reflexão sobre o seu espaço epistemológico e possibilidades práticas. Nesse âmbito de análise, e partindo do pressuposto de que o conhecimento reivindicado de forma autônoma pelo direito e pela antropologia representam, sobretudo, domínios de saber que se expressam como…

como fins e não como meios. Num tal ambiente todos sentem consideração e respeito pela sua pessoa e pela pessoa dos outros. Ver Modelo Comunidade Justa. Ausubel (David) - Psicólogo e pedagogo norte-americano nascido em 1918. Influenciado pela teoria cognitivista de Jean Piaget, Ausubel orientou os seus estudos para o conhecimento da importância da significação na eficácia da aprendizagem. A sua teoria da aprendizagem, conhecida pelo nome de aprendizagem significativa, tem vindo a ser…

e amadurecida dessas ideias, pretende-se agora mostrar as possíveis implicações que as mesmas configuram no seio de um recinto tão elementar quanto sagrado da nossa actual concepção de Direito: o das fontes e da interpretação jurídicas. Assim, na primeira parte do nosso texto, vamos procurar justificar afinidades e articulações que entre o universo jurídico e o universo literário o movimento do Direito e Literatura tem vindo a destacar. Afinidades e articulações que se vão tornar mais…