Por Que Chaplin Insiste Em Voltar Para A Cadeia

metafórica, muitas vezes banida do âmbito discursivo. dezembro 4 99 6978_Impulso_26.book Page 5 Wednesday, October 1, 2003 1:07 PM Erro, porém, seria pensar que Freud e Lacan são o alfa e ômega da psicanálise. Se o texto de Canguilhem nos faz voltar a milênios na história, outros artigos da IMPULSO nos remetem a novas perspectivas, decididamente atuais e mais próximas de questões concretas de nossa realidade cotidiana. Maurício Lourenção Garcia argumenta que a psicanálise se…

manuscrito Aguarda, ya cargado de infinito. Alguien construye a Dios en la penumbra. Un hombre engendra a Dios. Es un judío De tristes ojos y de piel cetrina; Lo lleva el tiempo como lleva el río Una hoja en el agua declina. No importa. El hechicero insiste y labra A Dios con geometría delicada; Desde su enfermedad, desde su nada, Sigue erigiendo Dios con la palabra. El mas pródigo amor le fue otorgado, El amor que no espera ser amado. Jorge Luis Borges, Obra Poética. Ponczek_Deus ou…

que na ocasião veste baby-doll e se mostra indignada com os maus-tratos —, ele passa a sofrer crises de consciência. É uma idéia interessantíssima expor o conflito interior de um torturador, apurar como era possível trucidar suas vítimas e depois voltar para casa, como bom marido e pai de família. Esse comportamento duplo não é uma exclusividade profissional — médicos e monstros se encontram em toda parte. Mas seria uma boa idéia desde que o filme fosse em frente, com coragem e vontade de saber,

amanhã - diz. Sai apressado, como quem foge. - Até amanhã - murmurou Eunice, sem erguer os olhos do livro. O auto põe-se em movimento. Passa o grande portão da chácara e ganha a estrada real. - A toda a velocidade, Honório! Sem se voltar, o motorista responde: - Quando a gente entrar na faixa de cimento, vou embalar o carro para noventa. A luz da tarde é doce e tristonha. O gado pasta nos campos, um quero-quero solta o seu grito estridente, um cão late ao…

Sai apressado, como quem foge. - Até amanhã - murmurou Eunice, sem erguer os olhos do livro. O auto põe-se em movimento. Passa o grande portão da chácara e ganha a estrada real. - A toda a velocidade, Honório! Sem se voltar, o motorista responde: - Quando a gente entrar na faixa de cimento, vou embalar o carro para noventa. A luz da tarde é doce e tristonha. O gado pasta nos campos, um quero-quero solta o seu grito estridente, um cão late ao longe.

originariamente também a função da imagem. Esta função passou para os mitos. Os mitos, assim como os ritos mágicos, têm em vista a natureza que se repete. Ela é o âmago do simbólico: um ser ou um processo representado como eterno porque deve voltar sempre a ocorrer na efectuação do símbolo. Inexauribilidade, renovação infinita, permanência do significado não são apenas atributos de todos os símbolos, mas seu verdadeiro conteúdo. As representações da criação nas quais o mundo…

originariamente também a função da imagem. Esta função passou para os mitos. Os mitos, assim como os ritos mágicos, têm em vista a natureza que se repete. Ela é o âmago do simbólico: um ser ou um processo representado como eterno porque deve voltar sempre a ocorrer na efectuação do símbolo. Inexauribilidade, renovação infinita, permanência do significado não são apenas atributos de todos os símbolos, mas seu verdadeiro conteúdo. As representações da criação nas quais o mundo…

fenômenos análogos surgidos em outros períodos históricos. Então está claro que a atitude do homem de cultura, ante essa situação, deve ser a mesma de quem, ante o sistema de condicianamentas "era do maquinismo industrial", não cogitau de como voltar à natureza, isto é, antes da indústria, mas perguntau a si mesmo em que circunstâncias a relação do homem cam a ciclo produtivo reduziria o homem ao sistema, e, ao invés disso, como Ihe cumpriria elaborar uma nava imagem de homem em…

Bors recusa-se a dormir com uma dessas criaturas demoníacas transcorporais (descritas como “tão amáveis e tão bonitas que parecia que toda beleza terrestre estava nelas corporificada”), sua firme afirmação de controle expulsaas, todas, fazendo-as voltar, gritando freneticamente, para o inferno (The quest for the Holy Grail, p. 194). O episódio valoriza o celibato, tão central ao sistema de crenças do autor (e tão difícil de impor), ao mesmo tempo que dá uma lição de moralidade para…

fenômenos análogos surgidos em outros períodos históricos. Então está claro que a atitude do homem de cultura, ante essa situação, deve ser a mesma de quem, ante o sistema de condicianamentas "era do maquinismo industrial", não cogitau de como voltar à natureza, isto é, antes da indústria, mas perguntau a si mesmo em que circunstâncias a relação do homem cam a ciclo produtivo reduziria o homem ao sistema, e, ao invés disso, como Ihe cumpriria elaborar uma nava imagem de homem em…