Por Que Chaplin Insiste Em Voltar Para A Cadeia

b) “Acaba a prudência quando acaba a paciência.” (ditado popular) RESOLUÇÃO: Sujeitos simples: “a prudência“ e “a paciência“. c) “Pensamos muito, mas sentimos pouco. Temos mais necessidade de espírito humano do que de mecanização.” (Charles Chaplin) RESOLUÇÃO: O sujeito é oculto (nós) para os três verbos. d) “Os homens não melhoraram e matam-se como percevejos.” (Carlos D. de Andrade) RESOLUÇÃO: “Os homens” é sujeito simples do verbo melhorar e corresponde ao sujeito oculto (eles)

cidades, perfazendo um total de aproximadamente mil terapeutas. No fim dos anos 1990, o número de psicanalistas de todas as tendências se elevava pois a 2.500, ou seja 57 por milhão de habitantes, um pouco menos do que na França. Diante do cisionismo em cadeia e da perda da casa-mãe, que não garantia mais a unidade Associação Brasileira de Psicanálise da doutrina depois da morte de Lacan, os antigos fundadores da EFBA, aliados a muitos outros latino-americanos do Uruguai, da…

identidades e muito mais pela singularidade e particularidade. É assim, por exemplo, que tal filosofia, inspirando-se nos trabalhos dos antropólogos, interessa-se pela diversidade, pluralidade, singularidade das diferentes culturas, em lugar de voltar-se para a idéia de uma cultura universal, que foi, no século XIX, uma das imagens do infinito, isto é, de uma totalidade que conteria dentro de si, como suas partes ou seus momentos, as diferentes culturas singulares. Enfim, um outro…

reprodutibilidade técnica, Walter Benjamin escreve: Em suma, o que é a aura? É uma figura singular, composta de elementos especiais e temporais: a aparição única de uma coisa distante, por mais perto que ela esteja. Observar, em repouso, numa tarde de verão, uma cadeia de montanhas no horizonte, ou um galho, que projeta sua sombra sobre nós, significa respirar a aura dessas montanhas, desse galho. Porque as artes tinham como finalidade sacralizar e divinizar o mundo – tornando-o distante…

Proudhon chega a falar em um mais pleno e autêntico espírito de religiosidade, anterior a tudo isso e ainda mais primitivo, que estaria ligado à etimologia da palavra “religião”: em sua origem, ela remete à noção de um religar-se, um voltar a ligar-se. Mas voltar a ligar-se a quê? Segundo Proudhon, a algo caracteristicamente humano — e em certa medida comum aos parentes evolutivos do homem, como os chimpanzés por exemplo, mas bem mais intensificado no no homem —, algo de que os…

ocupa um terreno que apresenta declividade acentuada, tanto longitudinal como transversal, de que Artigas mais uma vez saber tirar partido. Até onde saibamos, esta é a primeira casa a orientar o piano nobile envidraçado para o interior do terreno e voltar à rua paredes cegas. A edícula, com dependências de empregada, ocupa um volume destacado nos fundos do lote mas, dada a implantação, é bem visível da rua. Destaque-se o revestimento externo de pastilhas, e a alternância de elementos…

identidades e muito mais pela singularidade e particularidade. É assim, por exemplo, que tal filosofia, inspirando-se nos trabalhos dos antropólogos, interessa-se pela diversidade, pluralidade, singularidade das diferentes culturas, em lugar de voltar-se para a idéia de uma cultura universal, que foi, no século XIX, uma das imagens do infinito, isto é, de uma totalidade que conteria dentro de si, como suas partes ou seus momentos, as diferentes culturas singulares. Enfim, um outro…

identidades e muito mais pela singularidade e particularidade. É assim, por exemplo, que tal filosofia, inspirando-se nos trabalhos dos antropólogos, interessa-se pela diversidade, pluralidade, singularidade das diferentes culturas, em lugar de voltar-se para a idéia de uma cultura universal, que foi, no século XIX, uma das imagens do infinito, isto é, de uma totalidade que conteria dentro de si, como suas partes ou seus momentos, as diferentes culturas singulares. Enfim, um outro…

identidades e muito mais pela singularidade e particularidade. É assim, por exemplo, que tal filosofia, inspirando-se nos trabalhos dos antropólogos, interessa-se pela diversidade, pluralidade, singularidade das diferentes culturas, em lugar de voltar-se para a idéia de uma cultura universal, que foi, no século XIX, uma das imagens do infinito, isto é, de uma totalidade que conteria dentro de si, como suas partes ou seus momentos, as diferentes culturas singulares. Enfim, um outro…

identidades e muito mais pela singularidade e particularidade. É assim, por exemplo, que tal filosofia, inspirando-se nos trabalhos dos antropólogos, interessa-se pela diversidade, pluralidade, singularidade das diferentes culturas, em lugar de voltar-se para a idéia de uma cultura universal, que foi, no século XIX, uma das imagens do infinito, isto é, de uma totalidade que conteria dentro de si, como suas partes ou seus momentos, as diferentes culturas singulares. Enfim, um outro…