Os Sofistas Mestres Da Retórica Ensinam A Arte

o espírito do homem. O pensamento ancestralmente contido nessa palavra seria o da vontade ou do poder divino.' Evidentemente, a esta segunda acepção também se ligam famosos textos de Direito Romano, como aquele em que se define o direito como "a arte do bem e do justo", ars boni et aequi (Celso), ou a jurisprudência como "o conhecimento das coisas divinas e humanas • a ciência do justo e do injusto", ` jursprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, justi atque injusti…

espírito do homem. O pensamento ancestralmente contido nessa palavra seria o da vontade ou do poder divino.' Evidentemente, a esta segunda acepção também se ligam famosos textos de Direito Romano, como aquele em que se define o direito como "a arte do bem e do justo", ars boni et aequi (Celso), ou a jurisprudência como "o conhecimento das coisas divinas e humanas • a ciência do justo e do injusto", ` jursprudentia est divinarum atque humanarum rerum notitia, justi atque injusti…

da borra de café lembrar a igura de um carro, não seria por que quem bebeu naquela xícara vai fazer uma longa viagem pela estrada? Nós podemos constatar que os “adivinhos” tentam prever algo que na verdade é imprevisível. Isso é comum a todas as artes de adivinhação. E é exatamente porque aquilo que se “adivinha” é tão vago que é tão di ícil refutar o que nos revelam os adivinhos. Quando olhamos para o irmamento, enxergamos um verdadeiro caos de luzes piscantes. Ainda…

covardia e preguiça da alma. CAPÍTULO V De como a virtude não é o principio do governo monárquico. Nas monarquias, a política manda fazer as grandes coisas com o mínimo de virtude possível, da mesma maneira como, nas máquinas mais perfeitas, a arte emprega o menor número possível de movimentos, forças e rodas. O Estado subsiste independentemente de amor pela pátria, do desejo da verdadeira glória, da renúncia a si mesmo, do sacrifício aos interesses mais caros e de todas…

progressão sugere que tais indagações se colocavam com força no momento preciso em que, alcançada a formulação original do materialismo histórico, surgia a incontornável tarefa de ultrapassar o socialismo utópico. O que não se conseguiria pela negativa retórica e sim pela contraposição de uma concepção baseada na ciência social. Ora, conforme a tese ontológica fundamental do materialismo histórico, a base sobre a qual se ergueria o edifício teria de ser a ciência das relações materiais…

em vista que São Luís, em meados do século XIX, era culturalmente dominada por latinistas e helenistas e cognominada a “Atenas brasileira”. 31 HOLLANDA, Heloísa Buarque de. Ensaístas brasileiras: mulheres que escreveram sobre literatura e artes de 1860 a 1991. Rio de Janeiro: Rocco, 1993, p. 18. 26 No entanto, a situação do ensino era precária, como, aliás, em todo o império. Em 1857, entre os alunos de aulas públicas e particulares na província, havia 1849 meninos e 347…

tributos cobrados das cidades-Estado súditas e aliadas. Trata-se da criação do Estado Empregador36, que pagava salários aos ocupantes de cargos públicos, para que, desse modo, pudessem dedicar-se somente a essa atividade. Entusiasta da retórica e do movimento sofista, “[a]s principais reformas de Péricles [...] visavam à educação do cidadão para o exercício democrático. Por isso, foram, em essência, mudanças nos costumes políticos, na qual a oratória desempenhou importante função…

do Autor, ainda uma vez de forma clara e precisa, conforme, frisc-sc, é a característica de suas obras, em analisar o fenômeno jurídico em seus aspectos sociológico e filosófico, emprestando à obra um viés investigativo, mais ao gosto dos alunos e mestres dos cursos de pós-graduação, lato e estrito sensu. No dizer de Paulo I Iamilton Siqueira Jr., “conhecer o direito não é conhecer a norma, mas, também, a sua inserção 11a sociedade (sociologia), sua natureza científica e seu valor…

.................................................................................301 3. D is c ip lin a da e D i s c ip l in a C a r i s m a ................................................................................302 P arte U I : XI. XII. na R E L IG I Ã O A Psicologia Social das Religiões M u n d iais...............................309 As Seitas Protestantes e o Espírito do Capitalismo . . . . 347 H onra E st a m e n t a l Id eal 5. O…

Local/Equipe/Michele/MONTESQUIEU - O Espírito das Leis2.txt CAPÍTULO V A virtude não é o princípio do governo monárquico Nas monarquias, a política promove as grandes coisas com a menor virtude possível; assim corno nas mais belas máquinas, a arte usa tão poucos movimentos, tão poucas forças e tão poucas rodas quanto possível. O Estado subsiste independentemente do amor à pátria, do desejo da verdadeira glória, da renúncia de si mesmo, do sacrifício de seus interesses mais caros…