El encubrimiento del otro

Welt über. Sie ist wesentlich der Schauplatz dessen, was Gegenstand unserer Betrachtung ist, der Weltgeschichte" (Ibid., c; p. 210). 17 "Africa es en general una tierra cerrada, y mantiene este su carácter fundamental" 15. "Entre los negros es, en efecto, característico el hecho de que su conciencia no ha llegado aún a la intuición de ninguna objetividad, como, por ejemplo, Dios, la ley, en la cual el hombre está en relación con su voluntad y tiene la intuición de su esencia [...] Es un hombre en bruto" 16. Son unas de las páginas más insultantes en la historia de la filosofía mundial. Después de las cuales Hegel concluye: "Este modo de ser de los africanos explica el que sea tan extraordinariamente fácil fanatizarlos. El Reino del Espíritu es entre ellos tan pobre y el Espíritu tan intenso (das Reich des Geistes ist dort so arm und doch der Geist in sich so intensiv), que una representación que se les inculque basta para impulsarlos a no respetar nada, a destrozarlo todo [...] Africa [...] no tiene propiamente historia. Por eso abandonamos Africa, para no mencionarla ya más. No es una parte del mundo histórico; no presenta un movimiento ni un desarrollo histórico [...] Lo que entendemos propiamente por Africa es algo aislado y sin historia, sumido todavía por completo en el espíritu natural, y que sólo puede mencionarse aquí, en el umbral de la historia universal" 17. La soberbia europea (la "desmesura" hegeliana que Kierkegaard tanto ironizaba) se

dos Estados Unidos segundo o qual nenhum norteamericano quer “ser menos que seus vizinhos” e às vezes chega, por isso, a consumos desnecessários, quando também é geral nessa mesma cultura a consideração de que um sobre-consumo inútil é daninho e estúpido. Veja-se: HARRIS. M., Introducción a la antropología general. Alianza (Madri. 1986)499. 9 Aprendizagem e cultura Se a espécie homo sapiens realiza todas as suas atividades, incluídas as relacionadas com a…

dos Estados Unidos segundo o qual nenhum norteamericano quer “ser menos que seus vizinhos” e às vezes chega, por isso, a consumos desnecessários, quando também é geral nessa mesma cultura a consideração de que um sobre-consumo inútil é daninho e estúpido. Veja-se: HARRIS. M., Introducción a la antropología general. Alianza (Madri. 1986)499. 9 Aprendizagem e cultura Se a espécie homo sapiens realiza todas as suas atividades, incluídas as relacionadas com a…

dos Estados Unidos segundo o qual nenhum norteamericano quer “ser menos que seus vizinhos” e às vezes chega, por isso, a consumos desnecessários, quando também é geral nessa mesma cultura a consideração de que um sobre-consumo inútil é daninho e estúpido. Veja-se: HARRIS. M., Introducción a la antropología general. Alianza (Madri. 1986)499. 9 Aprendizagem e cultura Se a espécie homo sapiens realiza todas as suas atividades, incluídas as relacionadas com a…

___________________________________________________________________________ Dr. Rudolf von Sinner – Doutor em Teologia – EST ___________________________________________________________________________ “Ex quibus patet, quomodo vita christiana non set in esse, set in fieri, non in victoria, sed in pugna, non in iustitia, sed in iustificatione”. “A vida cristã não consiste em ser, mas em tornar-se, não na vitória, mas na luta, não na justiça, mas na justificação”. Martim Lutero…

mecanismos legislativos, e a fiscalização, que obedece a normas penais previamente determinadas. Observamos que fomos juridicamente orientados pelos princípios do International Narcotics Control Board, fruto da Convenção da ONU de 1971. Esses princípios, devido ao contexto histórico de quando foram formulados, desconsideram algumas especificidades culturais das nações latino-americanas. Não reconhecem, por exemplo, as tradições culturais das populações indígenas e afro-descendentes,…

Esse andar de equilibrista entre continuidade cultural parcial e ruptura genética definitiva caracteriza bem esse imaginário do imigrante europeu. Na releitura de alguns elementos culturais nativos e na manutenção das tradições de suas 18 KLAUS HILBERT origens, o imigrante cria sua própria identidade híbrida, diferenciando-o dos que permaneceram na antiga pátria e daqueles que foram conquistados (Oliven, 2006; Vidal, 2009). A condição de conquistador combinada com a…

nestas duas sentenças: “intellige ut credas; crede ut intelligas”. Não significam que com a inteligência ou a razão natural se obtenha, sem mais nem menos a fé, e sim que a razão se deve dispor à fé com atos racionais: “compreender para crer”. Mas a verdadeira e plena inteligência do conteúdo da fé vem dada pela própria fé: “crer para poder compreender”. Alberto Magno, Santo / 19 — A última obra de Agostinho, A Cidade de Deus, é uma história sapiencial, uma filosofia ou uma…