As dimensões do homem

integrar. Essência, núcleo do pensamento clássico considerada na relação. Ser em relação - o que constitui essencialmente a pessoa: personalismo, existencialismo: reciprocidade, relação, intersubjetividade, eu-tu-nós, diálogo interpessoal, ser com os outros, eu e as minhas circunstâncias. Reciprocidade: ontologicamente constitutiva da pessoa. O empenho ético deve ser fruto do fundamento ontológico da pessoa: ontologia da relação pessoal. Substância – relação acidente: cfr. Met. Aristóteles 14/05. A relação é de todas as categorias é aquela que menos é uma natureza ou substância. Na ontologia clássica a relação era a última categoria, derivada da substância. Ser relacional, categoria mais imperfeita para Aristóteles, mas a mais importante na ordem da graça. Rahner: “Introdução ao Cristianismo”. Ontologia da relação. O ser compreendido da relação sem negar a substância. Ao lado da substância se encontra a “relatio”. “Em Deus não se encontram acidentes, mas somente substância e relação” (S. Agostinho). “O Deus da fé é enquadrado na categoria de relação” (Rahner). A suprema modalidade do ser divino inclui a relação. A perfeição do actus essendi é sempre relação com o outro, alteridade. A pessoa existe como realidade que se constitui na relação com os outros. O caráter ontológico da relação é diferente dos outros modos de relações (acidental). Relação essencial que garante ao eu e ao tu a própria identidade e subjetividade: expressão psicológica no eu que não se perde no…