O Ser Social é O Que Determina A Consciência Dos Homens

IUS CIVILLE E IUS GENTIUM – DIREITO PARA GRUPOS. DELIMITADO AO STATUS DE UM GRUPO SOCIAL. - IDADE MÉDIA – TRÊS ORDENS DO REINO – CLERO, NOBREZA, POVO. CADA UMA REGIDA POR DIREITOS PRÓPRIOS. - FUNDAMENTO DAS LEIS ERA ENCONTRADO NO COSMOS, SENDO PERCEBIDA PELO SER HUMANO NA CONSIDERAÇÃO DAS LEIS DIVINAS (REVELADAS AO HOMEM) E NAS LEIS NATURAIS (CONHECIDAS PELO HOMEM. - PORTANTO, LEI DIVINA = LEI ETERNA REVELADA AO HOMEM. RUPTURA - A BUSCA PELO FUNDAMENTO COMEÇA QUANDO ESSAS TRADIÇÕES SÃO…

sociedade burguesa. Homem era explorado pelo homem. Classe dominada exige que a exploração do homem pelo homem chegue ao fim. Idealismo e empirismo marcavam os pensamentos da época. “Segundo o idealismo, é a atividade intelectual que cria a realidade social. O empirismo, por sua vez, simplesmente narra os fatos como eles se apresentam de modo imediato.” (p.10) Transição do idealismo ao materialismo. “Não é a consciência que determina a vida, é a vida que determina a consciência.”…

políticas e sociais elaboradas primariamente por Karl Marx e Friedrich Engels. Interpreta a vida social conforme a dinâmica da luta de classes e prevê a transformação das sociedades de acordo com as leis do desenvolvimento histórico de seu sistema produtivo. Surge a figura do ser social a partir das relações que ele tem, estabelecidas através do decorrer de sua vida. É o resultado das ações desse ser que o caracterizam. 2. Explique a idéia de que o ser humano é um ser social. O…

1 - ÉMILE DÜRKHEIM: “A DIVISÃO SOCIAL DO TRABALHO” Assim como Auguste Comte, Karl Marx e Max Weber, Dürkheim também procura com seus métodos de análise e objeto de estudo, explicações para as modificações estruturais ocorridas com o advento da sociedade moderna. O triunfo da indústria Capitalista promoveu uma transformação radial em sua estrutura sócio-econômica, dando um novo rumo à sociedade emergente. É nesta perspectiva que a sociedade moderna Capitalista será colocada no plano de…

teorias psicogenéticas em discussão. São Paulo: Summus, 1992. Piaget –o Homem Como Ser Social -La Taille Dos 6 meses aos 20 anos, o homem não é social da mesma maneira. No primeiro estágio, o homem é essencialmente individual, não social. No segundo estágio, com a linguagem, começa-se uma socialização da inteligência, consegue distinguir o Eu do Outro. Só quando adulto com a qualidade de trocas intelectuais, o ser social se relaciona com os outros de forma equilibrada. Isso…

forma-se em contato com as ideias do existencialismo, do personalismo e da fenomenologia. Suas obras importantes são: A filosofia da vontade (primeira parte: O voluntário e o involuntário, 1950; segunda parte: Finitude e culpa, 1960, em dois volumes: O homem falível e A simbólica do mal). De 1969 é O conflito das interpretações. Em 1975 apareceu A metáfora viva. Em O voluntário e o involuntário, Ricœur dirige a atenção para a relação recíproca entre voluntário e involuntário, assim…

diluíra o ser racionalmente no puro pensamento, fundando o ideal de uma lógica pura na empiria”. “Husserl rejeita a ideia de que os fundamentos de uma lógica normativa e de uma teoria do conhecimento se encontram na psicologia” “O primeiro passo do método fenomenológico consiste em abster-se da atitude natural, colocando o mundo entre parênteses”. “a redução fenomenológica, conceito fundamental da fenomenologia de Husserl, tem o sentido de tematizar a consciência pura”. “a…

produção social da própria existência, os homens entram em relações determinadas, necessárias, independentes de sua vontade. A totalidade dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a base real sobre a qual se eleva a uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem formas sociais determinadas de consciência. O modo de produção da vida material condiciona o processo de vida social, política e intelectual. Não é a consciência dos homens que…

Karl Marx Friedrich Engels A Ideologia Alemã Até agora, os homens formaram sempre idéias falsas sobre si mesmos, sobre aquilo que são ou deveriam ser. Organizaram as suas relações mútuas em função das representações de Deus, do homem normal, etc., que aceitavam. Estes produtos do seu cérebro acabaram por os dominar; apesar de criadores, inclinaram-se perante as suas próprias criações. Libertemo-los portanto das quimeras, das idéias, dos dogmas, dos seres imaginários cujo jugo…

Platão, Descartes, Kant e Hegel, Marx propôs uma interpretação materialista e dialética da história, ou seja, a concepção de que a história deve ser entendida como um processo resultante de forças contrárias. Para ele, vale a história dos fatores econômicos e sociais, que materializam as relações humanas. E esses fatores colocam em conflito duas classes sociais: a burguesia e o proletariado, os que detêm os meios de produção e os desprovidos desses meios. A história é, portanto,…