resumo da filosofia de maquiavel

sociedade, mas de sociedade pacífica e ordenada exclusivamente em benefício de sua inteligência"). O direito é o que se mostra segundo a razão (não pela revelação) apto a tomar possível a convivência social, isto é, o que a reta razão demonstra conforme a natureza sociável do homem. Jus naturale est dictatum rectae rationis, indicans actui alicui, ex eius convenientia aut disconvenientia cum ipsa natura rationali ac sociali, inesse moralem turpitudinem, aut necessitatem moralem (Lib. I, capo I, § 10; cf. § 12 = "Direito natural é uma imposição da reta razão que indica, para determinado ato, que é ele urna torpeza moral ou urna necessidade moral, segundo sua conveniência ou não conveniência com a própria razão natural ou social"). Grócio alcança substancial independência do direito em relação à Teologia e põe explicitamente em relevo tal independência. O direito natural, afirma, o sustentaria ainda que não existisse Deus, ou mesmo que ele não cuidasse das coisas humanas: Et haec quidem, quae jam diximus, locum aliquem haberent, etiamsi daremus,quod sine summo scelere dari nequit, non esse Deum, aut non curari ab eo negotia humana (Proleg. § 11 = "E essas coisas que já afirmamos, também diríamos que existem, mesmo que (o que não poderia ser dito sem grande crime) não existisse Deus, ou não cuidasse ele das coisas humanas"). 4 4 Convém advertir que essa fórmula, conquanto típica do sistema de Grócio e a ele ordinariamente atribuída, não teve, porém,…

repetido): Mecenas, atormentado pela doença e pela angústia obsessiva da morte, exigiu a presença do poeta à beira do seu leito; Horácio, doente também, e naquela hora saturado de Roma, recusou; e, em troca da sua liberdade, declarou-se pronto a restituir a Mecenas tudo quanto dele havia recebido14. Mais tarde, o esfriamento das relações entre Mecenas e Augusto deixou o poeta em posição de difícil equilíbrio, mas Horácio não traiu o amigo com quem firmara um pacto secreto. O…

e refere os seus objectivos ao escrever a obra: Eu mui pecador e nom digno de todo bem escrevi este livro pera proveito e spiritual dilectaçom de todolos simplezes fiees de Jhesu Christo, e spicialmente pera prazer e consolaçom da alma de ti minha irmãa e companheira da casa divinal e humanal, que me rogaste muitas vezes que te fezesse em linguagem ũu livro dos fectos antigos e das façanhas dos nobres barões e das cousas maravilhosas do mundo e das propiedades das animalias pera…

Certeza metafísica em um mundo contingente Marcus Willaschek 29 A palavra como invenção. Heurística e linguagem em Kant Márcio Suzuki 62 Determinação categorial e síntese da apreensão João Carlos Brum Torres 83 Sobre o argumento da dedução transcendental na Segunda Edição da Crítica da razão pura Adriano Perin 121 As concepções kantianas do ceticismo acerca do mundo externo nas duas edições da Crítica da razão pura Christian Klotz 135 Algumas…

corporação de estudantes de direito (Universitas Scolarum). Seu fundador – IRNERIO – dedica-se a análise do Corpus Juris, fundando a Escola dos Glosadores. O seu trabalho consiste na análise dos textos da legislação romana não “solam sententiam exequens”, mas como “continuatio literae”. O que significa não se fazer apenas um comentário vago e genérico das normas, mas uma exegese literal, com verticalidade, que na precisa linguagem de Carlo Dolcini, “serra e stringe” o texto legal. Os…

SUJEITO E LIBERDADE NA FILOSOFIA MODERNA ALEMÃ...................................... Diferença entre Direito e Moral A distinção entre moral e direito, ou seja, entre moralidade e legalidade é uma das questões mais fundamentais do direito no pensamento de Kant. As leis morais que estão no âmbito da conduta humana são chamadas, por Kant, de leis da liberdade e, em contraposição a estas, há as leis da necessidade que regulam a natureza, ou os eventos naturais. O critério com base no…

amanhecia para o surto do desenvolvimento que hoje o caracteriza, e quando ainda prevaleciam, na tela do Direito, princípios individualistas que não mais se harmonizam com as aspirações do mundo contemporâneo, não apenas no domínio das atividades empresariais, mas também no que se refere à organização da família, ao uso da propriedade ou ao direito de sucessões”. Interessante notar que os motivos acima expostos, que culminaram na necessidade de um novo Código Civil, servem de parâmetro…

prontamente me enviou dois artigos seus por e-mail os quais, juntamente com seu livro sobre Pierre Thévenaz (durantes anos, o único livro que fez justiça ao pensamento de Thévenaz), me foram de grande valia. Gostaria de agradecer em especial ao meu orientador, o Prof. Dr. Franklin Leopoldo e Silva, por ter aceitado orientar-me neste meu estudo de um filósofo dito “menor e marginal” à história da filosofia. Por ter, então, acreditado no valor e pertinência da contestação radical…

RAMÓN LUCAS LUCAS ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA Compêndio de filosofia do homem (Para uso no curso de Antropologia Filosófica ministrado por Ir. Raquel Mendes Borges) PREMISSA Esta síntese de filosofia do homem nasceu das aulas ministradas na Universidade Gregoriana; por isso se dirige sobre tudo aos estudantes que devem enfrentar o complexo mundo dos problemas filosóficos. Fruto da experiência didática, ela têm una finalidade…

e Psicanálise – A Lei e a lei. Havia defendido minha tese de doutorado naquele ano, na UFPR. Joaquín, ao saber do recente doutoramento, fez o convite para que eu apresentasse seminário sobre Garantismo e Direitos Humanos, na primeira edição do curso de Doutorado em Direitos Humanos e Desenvolvimento, na Universidade Pablo de Olavide (UPO), em Sevilha. Curiosamente, esse curso era fruto da semente plantada em La Rábida. O convite foi imediatamente aceito. Após a primeira…