O índio na mídia: discurso e representação

oportunistas ("Tendências/Debates", 19/ 2) que só servem de pretexto para denegrir a imagem dos povos indígenas. Primeiro, a Amazônia nunca esteve abandonada, não pelos povos indígenas, que desde sempre estiveram e estão lá, guardando as fronteiras e garantindo a integridade territorial do nosso país. Perguntamo-nos: Quem é Helio Jaguaribe para falar de nacionalismo e de perda da Amazônia, para nos acusar de formar nações com a ajuda dos americanos para reivindicarmos nossa autonomia etc.? Para informação de Jaguaribe e de mais algum nacionalista de plantão que busca culpados para a suposta "perda da Amazônia", não estamos construindo nações -nós somos nações indígenas! Não com a ajuda dos americanos, mas porque os cerca de 480 mil índios brasileiríssimos são sobreviventes de uma história de extermínio, de massacres, de chacinas e de toda sorte de discriminação e preconceito de que um povo pode ser vítima, mas que, teimosamente, sobrevive num país que, em pleno século 21, ainda abriga pensamentos e conceitos tão retrógrados sobre o direito à diferença, explicitando a intolerância que sempre caracterizou as relações de uma minoria deste país que detém o poder econômico e político em detrimento de uma maioria de diferentes. Preconceito esse que nos faz sofrer cotidianamente todos os tipos de violência, que nos faz diminuídos diante de tanta impunidade, que faz nosso sangue espesso em nossas veias finas que já não suportam tanta revolta. Somos apenas 480 mil…

Mídia olha os índios do século XXI, mas não os vê "Índio quer tecnologia" – berra O Globo, em chamada de primeira página (25/05). Lá está a foto de um guerreiro Kamayurá, que usa um iPhone para fotografar o terreno da Colônia Juliano Moreira, em Jacarepaguá, no Rio de Janeiro, onde será construída a aldeia Kari-Oca que vai sediar eventos paralelos da Conferência Rio + 20. Ele viajou de barco e de ônibus, durante três dias, com mais vinte índios do Alto Xingu, de quatro nações…

Os índios sentem-se injustiçados pelo fato de terem perdido suas terras, por este motivo muitos índios invadem fazendas, fecham estradas e frequentemente fazem greves em órgãos públicos. A mídia impõe a imagem de um índio 'selvagem' e 'violento', e parece não compreendê-los, os índios faze Os índios sentem-se injustiçados pelo fato de terem perdido suas terras, por este motivo muitos índios invadem fazendas, fecham estradas e frequentemente fazem greves em órgãos públicos. A mídia impõe…

A INFLUÊNCIA DA MÍDIA NA CONSTRUÇÃO DA “REALIDADE” LOCAL Stone Bruno Coelho Barbosa1 Suellen Level da Costa2 RESUMO Este artigo analisa como a mídia influencia a construção da “realidade” local, e tem como objetivo perceber as conseqüências de tal influência. Para isso, a discussão é baseada em observações e análise de discursos que permeiam a sociedade-local e nacional; de alguns quadros; de reportagens de jornais locais e nacionais, e mesmo de falas em novelas. Abordaremos três…

à habilitação Jornalismo, pertencente à FAAT - Faculdades. Professor: William Araújo Atibaia 2015 “Galdino é um inocente. A praça é uma coisa que deveria mas não tem sido valorizada. O monumento dele é em vão. É como se fosse uma folha seca que caiu e acabou. Não existe mais. É uma vida que foi e não volta.” Leodinéia Costa Sousa, 2011. “A mídia divulga a gente como se fôssemos monstros. Eu não sou nenhum monstro.” Antônio Novely Vilanova,…

“Índios eletrônicos": uma rede indígena de comunicação Dominique T. Gallois* Vincent Carelli** A década de 90 representou, para a mídia brasileira, um período de intensa transformação e globalização. As TVs a cabo transmitem noticiários de todo o mundo, as antenas parabólicas se multiplicaram aos milhões na zona rural, a TV Escola retransmite a milhares de escolas rurais programações antes reservadas aos centros urbanos. Vive-se a expectativa de uma comunicação abrangente, em…

“Galdino é um inocente. A praça é uma coisa que deveria mas não tem sido valorizada. O monumento dele é em vão. É como se fosse uma folha seca que caiu e acabou. Não existe mais. É uma vida que foi e não volta.” Leodinéia Costa Sousa, 2011. “A mídia divulga a gente como se fôssemos monstros. Eu não sou nenhum monstro.” Antônio Novely Vilanova, 2011. O CASO GALDINO SOB A ÓTICA DA IMPRENSA NACIONAL 2  ÍNDICE…

“Galdino é um inocente. A praça é uma coisa que deveria mas não tem sido valorizada. O monumento dele é em vão. É como se fosse uma folha seca que caiu e acabou. Não existe mais. É uma vida que foi e não volta.” Leodinéia Costa Sousa, 2011. “A mídia divulga a gente como se fôssemos monstros. Eu não sou nenhum monstro.” Antônio Novely Vilanova, 2011. O CASO GALDINO SOB A ÓTICA DA IMPRENSA NACIONAL 2  ÍNDICE…

Índios Conectados O livro Ciborguesindígen@s.br, da autora Eliete da Silva Pereira, aborda o tema da inserção das tecnologias nas aldeias indígenas.Em que os avanços tecnológicos facilitam a visibilidade e a comunicação que os índios possuem dentro e fora do ambiente de convivo, ou seja, fora das aldeias. No entanto, essa interação é ocasionada quando se tem a apropriação sobre os meios de comunicação, pois assim poderá entendê-los, e analise em que eles podem ajudar. A interação dos…

Os povos indígenas em relação a mídia: Os povos indígenas, nos últimos anos, não vem aparecendo com uma certa freqüência na mídia como mostra a reportagem a seguir: Nas matérias sobre questões indígenas, índios não são ouvidos O jornalismo praticado pela chamada grande imprensa não contribui para o diálogo entre os povos indígenas e a sociedade nacional. Esta é a principal conclusão da dissertação de mestrado do jornalista Maurício Pimentel Homem de Bittencourt. Intitulada Diálogo…