cinema

http://www.webcine.com.br/historia.htm * Material Extraído do Almanaque Abril CINEMA - Sistema de reprodução de imagens em movimento, registradas em filme e projetadas sobre uma tela, usado como meio de expressão artística e comunicação de massa. ORIGEM Indícios históricos e arqueológicos comprovam que é antiga a preocupação do homem com o registro do movimento. O desenho e a pintura foram as primeiras formas de representar os aspectos dinâmicos da vida humana e da natureza, produzindo narrativas através de figuras. O jogo de sombras do teatro de marionetes oriental é considerado um dos mais remotos precursores do cinema. Experiências posteriores como a câmara escura e a lanterna mágica constituem os fundamentos da ciência óptica, que torna possível a realidade cinematográfica. Jogos de sombras – Surge na China, por volta de 5.000 a.C. É a projeção, sobre paredes ou telas de linho, de figuras humanas, animais ou objetos recortados e manipulados. O operador narra a ação, quase sempre envolvendo príncipes, guerreiros e dragões. Câmara escura – Seu princípio é enunciado por Leonardo da Vinci, no século XV. O invento é desenvolvido pelo físico napolitano Giambattista Della Porta, no século XVI, que projeta uma caixa fechada, com um pequeno orifício coberto por uma lente. Através dele penetram e se cruzam os raios refletidos pelos objetos exteriores. A imagem, invertida, inscreve-se na face do fundo, no interior da caixa. Lanterna mágica – Criada pelo…

incompreensível, principalmente se esta é direcionada para ser decodificada pela cultura ocidental. O suicido terrorista, podendo acontecer em qualquer parte do mundo e a qualquer momento, mina qualquer forma de segurança preventiva, visto que não existe meio para contê-lo. O ator do gesto suicida atua como se fosse personagem de uma tragédia, como que uma lei acima dele o empurra para o ato final. “É a vitória da pulsão de morte, o triunfo do ódio e do sadismo. Também é o preço muito…

medida que lendo o livro podem se confirmar ou podem se alterar completamente. E, muitas vezes, orientamos as nossas interpretações do livros a partir dessas expectativas, só que quando vamos chegando no meio ou ao final do livro, percebemos que essas expectativas deram em água. Então é preciso reformular aquilo que já lemos. Há um livro interessantíssimo que trabalha esta noção e que exige do leitor esse tipo de conduta, ler uma, duas, três vezes o livro. É o livro do Antônio Callado…

fazer a coisa certa. Se você estiver condenado da mesma forma por fazer ou não fazer, a imoralidade é inevitável. Em tais circunstâncias, devíamos buscar a opção menos pior. Isso nos permite dizer que Sacks ao mesmo tempo faz o melhor possível e erra, Mas essa solução apenas cria um problema diferente, Se Sacks fez o melhor que pôde, então como podemos culpá-lo ou puni-lo por isso? E se ele não merece culpa ou punição, será que o que ele fez não foi errado? Talvez, então, a…

Sociologia do Currículo e suas concepções de conhecimento com um viés crítico aos critérios epistemológicos. Afinal, a NSE, ao se opor a uma Filosofia do Currículo de matriz racionalista anglo-saxônica, como a desenvolvida por Paul Hirst e Richard Peters, optou por não oferecer nenhum critério de 17 verdade e nenhuma epistemologia explícita, procurando problematizar tudo o que conta como conhecimento e discutir qual o status de quem valida como verdade dados conhecimentos. Nesse…

desvinculado de interesses políticos. Na unidade II, Circe Bittencourt dispõe de diretrizes de como selecionar os conteúdos históricos e alerta o profissional educador para o “conteúdo significativo”, insistindo que o professor deve ter condições de atender a um público diverso que exige o uso de diferentes estratégias: o alunato. Além disso, deve estar sempre atualizador e atento às produções historiográficas. Sobre o conteúdo a ser ensinado, deve-se observar as diversas…

DIREITO 11 Filosofia do direito: conceito, atribuições, funções, 57 Parte I - Panorama Histórico, 63 1 PRÉ-SOCRÁTICOS: JUSTIÇA E COSMOLOGIA, 65 1.1 Pensaram os pré-socráticos sobre a justiça?, 65 1.2 A justiça na tradição homérica, 68 1.3 Os fragmentos de justiça nos textos e na doxografia dos pré-socráticos, 77 1.4 1.3.1 Escola jónica: cosmologia e justiça, 79 1.3.2 Escola eleata: ontologia e justiça, 83 1.3.3 Escola pitagórica: dualismo numérico e justiça, 84 1.3.4…

.......................................................................................... 80 Avicena, o grande mestre da filosofia árabe-muçulmana – Jamil I. Iskandar................................................................... 81 Epístolas.............................................................................................................................. 88…

cada capítulo deste livro contém um tanto dos temas de outros; e, portanto, nenhum se esgota em si mesmo, mas sim fornece a base mínima para a compreensão dos demais. Por exemplo: como falar de Cultura sem falar de Conhecimento? Pior: como falar de Obama sem falar de Mídia, Ocultação e Manipulação? No entanto, há seções ou capítulos isolados com cada um (ou dois) desses nomes, podendo o leitor recorrer às suas especi cidades para entender melhor o todo, sem deixar de ter alguma…

dos organismos. Essas primeiras filosofias são de admirar pelo cuidado novo de uma visão racional da realidade, pela reivindicação audaciosa de uma verdadeira explicação desligada dos mitos. Por esta razão, e provavelmente sem que isto fosse deliberado, transformaram completamente a noção homérica da alma que, de simples duplo do corpo visível, apenas capaz de contemplar as vicissi tudes da existência, se vê elevada à dignidade de princípio cosmológico, fonte e motor do movimento e da…