O Etnocentrismo Deriva Do Conjunto De Seres Que Possuem A

humanas. Os argumentos de síntese totalitária estão impregnados na concepção mundana sem nem os percebermos muitas vezes. A história da humanidade é o elogio da razão totalitária e o esquecimento de que a única certeza que podemos ter sobre todos os seres humanos que já existiram e que virão a existir é a de que: todos são iguais, enquanto espécie, e que todos são diferentes, enquanto subjetividade. É pela conscientização de que a capacidade cognitiva é finita (e por isso a…

de análises locais não é puramente contingente. Estes traços da antropologia contemporânea estão associados à dominância da escrita antropológica, que apresenta as culturas como totalidades unitárias. Em outras palavras, a persistência do exotismo deriva do fato de que o exótico é intencional na etnografia (:315); 5º) duas tarefas desafiam os antropólogos atuais: i) o revigoramento da antropologia comparativa e ii) um novo tipo de `escrita antropológica pós-etnográfica'. Em relação à…

Antonio Carlos Banzato A. Santos Rafael Lopes Sousa Sociologia Apresentação É com satisfação que a Unisa Digital oferece a você, aluno(a), esta apostila de Sociologia, parte integrante de um conjunto de materiais de pesquisa voltado ao aprendizado dinâmico e autônomo que a educação a distância exige. O principal objetivo desta apostila é propiciar aos(às) alunos(as) uma apresentação do conteúdo básico da disciplina. A Unisa Digital oferece outras formas de solidificar seu aprendizado,…

apenas conhecimentos, mas modos culturalmente afetivos de se ser, viver e sentir como um sujeito daquele grupo, naquele momento de sua história? De que maneira e através de que processos sujeitos biológicos transformam-se em pessoas, ou seja, em “seres coletivos” em sua individualidade; únicos, mas, sem muitas diferenças uns dos outros, capazes de expressarem com os gestos de suas vidas a ordem social e simbólica dos seus mundos de cultura? Indivíduos que por serem, afinal, capazes de…

por vir na onda da “culturalização” das ciências sociais. Originalmente, na segunda metade do século XVIII, a ideia de cultura foi cunhada para distinguir as realizações humanas dos fatos “duros” da natureza. “Cultura” significava aquilo que os seres humanos podem fazer; “natureza”, aquilo a que devem obedecer. Porém, a tendência geral do pensamento social durante o século XIX, culminando com Émile Durkheim e o conceito de “fatos sociais”, foi “naturalizar” a cultura: os fatos…

instrumentos musicais, variadas espécies de alimentos e bebidas, meios de transporte, meios de comunicação, objetos sagrados, imagens materiais de divindades, substâncias mágicas, objetos cerimoniais, objetos de arte, monumentos, todo um vasto e heteróclito conjunto de objetos materiais circula significativamente em nossa vida social por intermédio das categorias culturais ou dos sistemas classificatórios dentro dos quais os situamos, separamos, dividimos e herarquizamos. Expostos…

dimensão ética é um pilar central na nova Psicologia Social. Esse tema é retomado e no novo cenário a ética passa a ser pensada como: instância crítica e propositiva sobre o dever ser das relações humanas em vista de nossa plena realização como seres humanos. (DOS ANJOS, 1996, p.12). 12 LINKSIMPORTANTES Quer saber mais sobre o assunto? Então: Sites Consulte o site da ABRAPSO. Disponível em: . Acesso em: 2 jan. 2014. Trata-se do site da Associação Brasileira de Psicologia…

areia em todas as praias da Terra (talvez IO20); de seres vivos sobre a Terra (IO29); de átomos em toda a vida sobre a Terra (1 04); de núcleos atômicos no Sol (IO57); ou o número de partículas elementares (elétrons, prótons, nêutrons) em todo o cosmos (IO80). Isso não significa que se possa imaginar 1 bilhão ou 1 quintilhão de objetos - ninguém pode. Mas, com a notação exponencial, podemos pensar sobre esses números e calculálos. Bastante bom para seres autodidatas que começaram a…

lugar. Nesse esquema proposto por Todorov, a ausência da escrita está vinculada a um comportamento simbólico que, supostamente, incapacitou os povos indígenas a perceber o outro (europeu, conquistador), projetando, então, sobre esse outro o mesmo (seres divinos da cosmologia índia). No entanto, entre os povos indígenas de línguas guarani e tupi, que não conheceram a escrita, os conquistadores não foram identificados diretamente como “Divindades” nem os indígenas ficaram…

Ciência Política sem considerar o Estado. Em sua famosa conferência A Política como vocação, Weber conceitua a política como “o conjunto de esforços feitos com vistas a participar do poder, ou influenciar a divisão do poder, seja entre Estados, seja no interior de um único Estado”. Para Bobbio, em sua obra Teoria Geral da Política, o sentido clássico e moderno de política deriva do adjetivo grego polis (politikós), significando tudo aquilo que se refere à cidade e ao cidadão. O termo…