O Comparativo Entre Hobbes Locke E Rousseau

a sociedade, explicar a própria religião, libertar o homem dos seus terrores seculares, desvendar todos os mistérios, reformar tudo. Os filósofos do Iluminismo fizeram uma audaciosa construção intelectual nesse norte: Hobbes, Locke, Voltaire, Montesquieu, Diderot, Condorcet, Rousseau — só para mencionar algumas das grandes mentes que, malgrado tantas diferenças e divergências entre si(27), descontruíram metodicamente as estruturas da visão social de mundo do feudalismo. A Razão humana,…

pessoas racionais reconhecessem a necessidade de um Estado para impor ordem às pessoas. Por isso, os indivíduos deveriam voluntariamente abandonar sua liberdade, principalmente para manter a ordem social. Pensadores como Thomas Hobbes, John Locke e Rousseau, sob enfoques diferentes, utilizam-se da idéia de contrato social, em que a sociedade “abre 36 mão” dos seus direitos individuais em favor do bem-comum e, em troca, possuem a segurança, o direito de propriedade e a…

hominidade pressupõe uma disciplina. Renunciar a ela pode ser muito bom, ganharemos talvez em liberdade, mas perderemos em comodidade. Perderemos também em liberdade: no estado de natureza o homem não é a fortaleza que o pensamento romântico, desde Rousseau, imagina. Lá o homem está em disputa direta com os outros animais e com outros elementos da natureza e nem sempre ele sai ganhando. É uma cobra que o pica, é um leão que o abocanha, é um galho que se rompe. A morte ronda a vida…

livro mostra também como trabalharam e trabalham os arquitetos que ajudaram a construir o mundo em que vivemos. Os homens que fizeram a diferença. Essa é a verdadeira história da paz. Frágil, fugidia, mas possível. Os editores INTRODUÇÃO: ALÉM DE HOBBES Demétrio Magnoli Há tantas histórias da paz quantas se quiser. Nesta História da paz, derrama-se um facho de luz sobre os tratados que edificaram a ordem internacional de uma época ou inscreveram em pedra os conceitos perenes da “lei…

FLEMMING W., 109 D., 100-101,116 HILBERT M., 1,14,81,82,87-88, FOUCAULT E., 8 HILGARAD 94-95,126,205 LACAN J., 14,81, 82,88-90,9596 Hitler A., 113,208, 229 FOURIER J. B., 248 LACLOS, P. A. F. CHODERLOS DE, HJELMSLEV L., 13,17 FRANK J., 26 206,228 T., 27 HOBBES P., 115,189 FRANK I., 111, 162, 166-167, LAKATOS HOBSON J. A., 220 FRANKLIN B., 163,176 168, 170, 172, 173, 178-180 HOLMES 0. W., 26 FREGEG., 99,100,101,116,190, LANCELOT C., 20 HOLTE. B., 8 191,202,203,211,225 LAUDAN L., 147, 162,…

direito. A tradição latina ou continental (civil law) acentuou-se especialmente após a Revolução Francesa, quando a lei passou a ser considerada a única expressão autêntica da Nação, da vontade geral, tal como verificamos na obra de Jean-Jacques Rousseau, Du Contrat Social. Ao lado dessa tradição, que exagera e exacerba o elemento legislativo, temos a tradição dos povos anglo-saxões, nos quais o Direito se revela muito mais pelos usos e costumes e pela jurisdição do que pelo trabalho abstrato e

tendência para ser a expressão de uma realidade concreta, apresenta também elementos de validade universal, cujo conhecimento pode contribuir para o avanço da legislação de outros povos. A disciplina Direito Comparado tem por objeto o estudo comparativo de ordenamentos jurídicos de diferentes Estados, no propósito de revelar as novas conquistas alcançadas em determinado ramo da árvore jurídica e que podem orientar legisladores. Tal estudo não deve prender-se apenas às leis e aos…

direito. A tradição latina ou continental (civil law) acentuou-se especialmente após a Revolução Francesa, quando a lei passou a ser considerada a única expressão autêntica da Nação, da vontade geral, tal como verificamos na obra de Jean-Jacques Rousseau, Du Contrat Social. Ao lado dessa tradição, que exagera e exacerba o elemento legislativo, temos a tradição dos povos anglo-saxões, nos quais o Direito se revela muito mais pelos usos e costumes e pela jurisdição do que pelo…

Constituinte, o Senado Federal publicou uma obra em 9 volumes — Constituições estrangeiras — onde se acham compendiadas algumas das mais importantes experiências constitucionais de que se tem conhecimento, um precioso material empírico cujo manejo crítico-comparativo, deliberadamente buscado com essa publicação, influenciou os nossos constituintes e contribuiu para que dessem à luz uma Carta Política que, em muitos pontos — no capítulo dos Direitos Fundamentais, por exemplo — nada fica a…

cando as outras coisas como estão, a tecnologia no sentido mais amplo pertença ao setor exível, e a organização social e a ideologia ou sistema de valores, ao setor in exível. Porém, na ausência de estudos históricos comparativos, a pergunta deve permanecer em aberto. Certamente existem muitas sociedades extremamente voltadas para a tradição e sociedades ritualizadas que no passado aceitaram a introdução relativamente súbita de novas…