O Carteiro Eo Poeta

obbits ou em B eirágua, ou em qualquer outro lugar nas redondezas. As pessoas ficaram entusiasmadas e começaram a marcar os dias no calendário, e vigiavam o carteiro com ansiedade, esperando convites. Em breve os convites começaram a se espalhar, e o correio da Vila dos H obbits ficou entupido, e choveram cartas no correio de B eirágua, e carteiros auxiliares voluntários foram requisitados. E m fluxo constante subiam a C olina, carregando centenas de variações polidas de Agradeço o convite…

não-materiais. Por isso a ideia “natural” de transcendência, geralmente acompanhada de uma imagem antropomórfica dos deuses, já na antiguidade foi objecto de crítica e zombaria. Basta aqui uma referência à Metafísica de Aristóteles, onde se diz: “Ora poetas como Hesíodo e todos os outros teólogos limitaram-se a pensar o que lhes parecia plausível, mas sem nenhum respeito por nós. Porque, fazendo dos deuses princípios e fazendo surgir tudo dos deuses, eles explicam em seguida que quem não…

predominar no processo o interesse das partes e não o interesse geral de administração da justiça; que o juiz nada tem a ver com o resultado da instrução. Ninguém é neutro, porque todos têm medos, traumas, preferências, experiências etc. Já disse o poeta que nada do que é humano é estranho ao homem (TERÊNCIO, "Homo sum, humani nihil a me alienum puto"). O jui z não deve, porém, ter interesse no litígio, bem como deve tratar as partes com igualdade, garantindo o contraditório em paridade…

propagou. Apesar de Sl 2.7 e 2Sm 7.14, o título de Filho de Deus não se popularizou como nome messiânico honorífico. Os gregos, por sua vez, eram pródigos em chamar de “divina” qualquer pessoa que se destacasse em termos de talentos e realizações: poetas, estudiosos, políticos, esportistas, médicos ou milagreiros. A distância de Marcos é bastante evidente. Exatamente na metade do livro, que é cheia de milagres, em que Jesus provoca admiração com seus atos de poder, ninguém o chama de…