Norbert Elias Modernidade

confronto. O autor não parece levar em consideração teorias difundidas, como a de Norbert Elias,5 onde o esporte competitivo seria um força de substituição mimética do tipo de confronto que a guerra significa, como muitos jogos tradicionais, geralmente simulando a guerra. Esportes e jogos se caracterizariam pelas restrições à violência impostas pelo respeito obrigatório às regras que os estruturam. Para Elias (1992), o esporte moderno, controlado por regras e juízes, seria um vetor…

SUA ESCOLHA” maior duração e solenidade, comparativamente ao que observou em Paris décadas mais adiante, já na segunda metade do século XX. Para alcançar uma compreensão histórica das transformações ocorridas desde a Alta Idade Média até a modernidade, Ariès empreendeu extensa investigação sobre tais alterações nas atitudes coletivas perante a morte. Ele descreveu detalhadamente cada período histórico. A “morte domada”, na Alta Idade Média, era ritualizada, comunitária e…

esporte, compreendido enquanto uma prática cultural moderna, enquanto um produto da modernidade, parece sempre ter se relacionado de alguma forma com o desenvolvimento da cidade. Assim, o esporte foi se constituindo historicamente como um elemento muito poderoso, capaz de forjar diversas e complexas representações acerca do estilo de vida na cidade. E o mesmo podemos dizer da associação dos esportes à pós-modernidade. Aliás, são poucas as coisas de nossa época que deixam de se…

e, ainda, Ricoeur — quase ignorados entre nos, mas q^le interessaria controlar mais direct'amente, ultrapassando a leitura de segunda mao o^i a estupefac^ao /rente aos nomes considerados na moda, Neste quadro, talvez desolador, a excepgao sera Norbert Elias — que outras editoras tern procurado divulgar —, mas tambem aqui ba o perigo de se estarem a favorecer leituras redutoras da sua obra. Se, ao esqmcer tais autores, corremos o risco de ler Cbartier fora do seu contexto, o mesmo…

humano deve escapar ao campo de visão do historiador”. Não se pode pensar que Foucault estivesse sozinho neste caminho, BURKE (2005, p.127), destaca outros pensadores contemporâneos a Foucault com percursos semelhantes, entre eles estariam, Norbert Elias, Pierre Bourdieu e Mikhail Bakhtin. Burke chama atenção para a história produzida por Carlo Ginzburg (1976) “O queijo e os vermes” Ginzburg, por sua vez, na introdução desta obra menciona que a preocupação de Foucault nunca foi…

desdobramentos dessa questão no Brasil. Segundo Elias (1990), identidade pode ser um tema particularmente revelador para alguns países – quase uma questão de consciência nacional - e, paradoxalmente, praticamente insignificante para outros. Esse é o caso da Inglaterra e da França, por exemplo, que, segundo esse autor, pouco questionaram a própria identidade; ela é um fato e basta. (4) Mais interessante é, portanto, seguir o raciocínio de Norbert Elias quando analisa o exemplo da…

estiveram nos tempos da colonização, fontes pouco recorridas pela historiografia da época (BOCAYUVA, 2001), Freyre reconstrói episódios da vida privada de nossos antepassados mais remotos. Em muitos aspectos, Freyre se aproxima das análises de Norbert Elias, ainda que os dois autores não tenham sido apresentados um ao outro. Essa relação pode ser percebida na forma como o autor pernambucano desenvolve seu argumento, baseando-se no processo pelo qual teria se dado a emergência 312 …

povos que foram obscurecidos na narrativa da modernidade ocidental. Enfatizo também algumas possibilidades de conexões com as ideias presentes em Appiah e em Said sobre um novo universalismo baseado no hibridismo e na diversidade. Finalmente, utilizo o conceito de modernidade partilhada a fim de incluir a constituição específica da nação brasileira na história da modernidade. Palavras-chaves: Darcy Ribeiro, O Povo Brasileiro, pós-colonial, modernidade partilhada. Abstract: “The…

forma de se perceber isso encontra-se na dicotomia cunhada pelos pensadores alemães: Kultur versus civilização. A Kultur corresponderia à esfera mais “elevada” da razão e do espírito; nela o indivíduo, o “ser humano”, se realizaria por inteiro (cf. Elias, 1990). Caberia à civilização contentar-se com o lado material, industrial, técnico, portanto, “menor” das sociedades modernas. Existiria pois uma contradição insuperável entre essas duas dimensões antagônicas da vida. Durante o século…

como objeto do discurso, ora é incentivada e valorizada pela sociedade, através da imagem de belas mulheres bem-sucedidas, ora é negativizada pela exposição dos riscos que pode trazer. Na tentativa de tornar-se um estabelecido, termo usado por Elias e Scotson (2000), os indivíduos considerados “diferentes” pela maioria podem vir a sentir vergonha ou culpa diante dos símbolos de inferioridade que lhes são atribuídos, bem como a paralisia da capacidade de revidar que costuma…