Norbert Elias Modernidade

Ao iniciar seu livro A sociedade dos indivíduos, Norbert Elias afirma que todos sabem o que se pretende dizer quando se usa a palavra “sociedade”, ou pelo menos todos pensam saber. A palavra é passada de uma pessoa para outra como uma moeda cujo valor fosse conhecido e cujo conteúdo já não precisasse ser testado. Quando uma pessoa diz “sociedade” e outra escuta, elas se entendem sem dificuldade. Mas será que realmente nos entendemos? (ELIAS, 1994, p.13) Durkheim vê a sociedade…

durante todo o texto, leva em consideração tanto a forma internalista quanto externalista para traçar essa história do surgimento da psicologia. A partir disso ele faz uma análise quanto à importância de aspectos desse momento específico (a modernidade) – comparando (ou mesmo desconsiderando) os mesmos em outras épocas que influenciariam diretamente no surgimento dessa psicologia. Consideramos, didaticamente, esses aspectos separadamente e demarcamolos da seguinte forma: aspectos do…

produção histórico-cultural de algumas noções criadas em torno do corpo e da sexualidade do homem do medievo, trazendo uma posterior discussão das configurações e modalidades alcançadas a partir de um afrouxamento dessas categorias no contexto da pós-modernidade. Alguns aspectos da sociedade medieval são de suma importância para entendemos à transição do discurso acerca do corpo, à desarticulação de um sistema marcado pela fragmentação e a emergência de uma nova conjuntura social, a…

construção das disposições de habitus do indivíduo contemporâneo. A partir dos conceitos de fato social total, de Marcel Mauss, e de hibridismo, do antropólogo latino-americano Nestor García-Canclini, formula-se a hipótese de que a cultura da modernidade imprime uma nova prática socializadora distinta das demais verificadas historicamente. Assim sendo, a discussão pretende contribuir para os estudos relativos aos processos socializadores nos âmbitos institucional e individual, bem…

| | | |16 |Breve comentário sobre os sociólogos da atualidade: |Exposição dialogada. |Fichamento docente. | | |Norbert Elias, Habermas | | | |17 |Seminário Émile Durkheim. |Apresentação em grupo. |Data-show.

transveste de civilizado, conferindo sentido àquela frase ainda hoje utilizada por todo brasileiro, civilizando-se para inglês ver1. Existe, na realidade, toda uma sociologia do para inglês ver, que se nutre na idéia de que o processo de absorção da modernidade européia no Brasil é um verniz, uma aparência, ou no melhor dos casos uma primeira epiderme. Acredito que uma leitura alternativa de Sobrados e mucambos pode nos trazer uma outra concepção desse processo. Casa-grande e…

consciência, teria se produzido uma nova experiência da relação consigo e com os demais, em que um conhecimento disciplinado e naturalizado teria se imposto como uma necessidade. Dentro desta perspectiva, a hipótese adotada neste texto é que em nossa modernidade (a partir do século XVI) teriam irrompido diversas experiências e práticas que, em seu emaranhado, conduziram a uma multiplicidade de orientações no campo atual da psicologia. Uma segunda hipótese derivada deste ponto é que a…

a crise dos paradigmas modernos ocorre a desintegração das promessas de liberdade e de igualdade pautadas no ideal do progresso. A desconfiança em relação a discursos unificadores torna-se, então, o marco distintivo do que se chama hoje de pós-modernidade. Assim, neste trabalho, proponho uma discussão sobre a proposta de operar o estudo histórico por meio de uma abordagem crítico-literária, proposta essa suscitada por Hayden White, e que busca mostrar aos historiadores o papel ativo da linguagem

Para a Antropologia cultura segundo Laraia (1932) “é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade”. Sociedade segundo Elias (1994) é “uma porção de pessoas juntas”, a sociedade é composta por indivíduos confirmando a proposição de Augusto (1995) “Não se pode esquecer, a sociedade constitui os seres humanos que nela se inserem, à medida que seus valores fundamentais são

mesmo tempo, de que esse abismo entre os indivíduos e a sociedade não existe na realidade. Toda sociedade humana consiste em indivíduos distintos e todo indivíduo humano só se humaniza ao aprender a agir, falar e sentir o convívio com outros.” (Elias, Norbert. A Sociedade dos Indivíduos, pg. 67). AULA DE REVISÃO AV1 FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS O método de pesquisa em Ciências Sociais 1 AV1 AULA DE AULA REVISÃO FUNDAMENTOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS AS CIÊNCIAS NATURAIS A matéria…