Neurose De Morin

psiquiátricos, por uma dicotomia bem marcada entre os distúrbios decorrentes da predominância das referências ao ideal do eu sobre as referências ao censor e os distúrbios estritamente inversos. Se se quiser caricaturar: narcisismo atual contra neurose obsessiva de outrora. Mas há formas de narcisismo bem mais numerosas do que aquelas já mencionadas aqui. Salientemos uma que poderá ser encontrada como traço de personalidade nos inovadores de que tratamos: um ideal do eu nascido…

sua individualidade. Emoção-choque, de dor, de terror ou horror. Sentimento que é de uma ruptura, de um mal, de um desastre, isto é, sentimento traumático. Consciência, enfim, de um vazio, de um nada, que se abre onde havia plenitude individual (MORIN, 1997:33) A morte revela ao homem o “outro mundo”, “marcado pelo signo da eternidade e da relatividade” (DA MATTA, 1984:165-6). Um mundo onde esperanças, desejos e vontades se realizam, onde tudo se encontra ou passa a fazer…

Jacques. História e Memória. Campinas, UNICAMP, 2010. LUCINI, Marizete. Tempo, narrativa e ensino da história. Porto Alegre: Mediação, 2000. MEINERZ, Carla Beatriz. História Viva: a história que cada aluno constrói. Porto Alegre: Mediação, 2001. MORIN, Edgar. A cabeça bem feita: repensar a reforma, reformar o pensamento. RJ: Bertrand Brasil, 2001. PENTEADO, Heloisa. Metodologia do ensino de História e Geografia. SP: Cortez, 2011. PESAVENTO, Sandra Jatahy. História do Rio Grande do…

by the Institute for Sex Research, Journal of Homosexuality, I (1), 1974, P. 29-43. 6 LEHNE, J. , Homophobia among Men, em D. Davis e R. Brannon (eds.), The Forty-nine Percent Majority: The Male Sex Role, Reading, MA: Addison-Wesley, 1976. 7 MORIN, S. e GRAFINKLE, E., Male Homophobia, Journal of Science Issues, 34 (1), 1978, p. 29-47. 8 A Strategy for The Measurement of Homophobia, Journal of Homossexuality, Vol. 5 (4), 1980, p. 317 – 372. 3 12 é o homossexual como…

ídolos do teatro, verdadeiras encenações abstratas que nos são impostas pela autoridade dos grandes pensadores e dos 54 grandes sistemas. Em todos esses casos, em que hoje identificamos a presença das interferências do senso comum, das neuroses e da ideologia, Bacon as metamorfoseou, metaforicamente, em ídolos, que devem ser previamente superados se quisermos conhecer cientificamente o mundo. Limpado o terreno e derrubados os ídolos, é preciso observar os fenômenos…

transforma o processo de ensino/aprendizagem do Direito em um campo aberto às novas formas de resolução de conflitos, aplicação de direitos e de regulação. Partindo da idéia da necessidade de um ensino superior inovador, aponta as contribuições de Edgar Morin no sentido de “conhecer o conhecimento”, tendo como fundamento principal a questão da complexidade, que admite a imprecisão da realidade constituída a partir de uma ordem não linear e irreversível.Nesta perspectiva, o…

coisa nova seja inventada. Os animais praticamente não possuem uma história, tal como a entendemos. Sua vida se processa num mundo estruturalmente fechado. A aventura da liberdade não lhes é oferecida, mas não recebem, em contrapartida, a maldição da neurose e o terror da angústia. 3. Como são diferentes as coisas com o homem! Se o corpo do animal me permite prever que coisas ele produzirá – a forma de sua concha, de sua toca, do seu ninho, o estilo de sua corte sexual, a música de seus…

permitido uma redistribuição das cartas entre os indivíduos e os grupos envolvidos, que resultará dos conflitos, eventualmente das revoluções e das guerras, que terão contribuído para resolver a crise e para revelar o seu sentido oculto. A. B. - Béjin Morin (19761, Dobry (1986). Culto: Em sentido amplo, um culto é constituído pelo conjunto das marcas de submissão e de deferência --62 em relação a um poder sacralizado que se honra. Num sentido mais restrito, designa as cerimónias e os…

qualidades desconhecidas em nível dos componentes individuais. [...] Assegura solidariedade e solidez a essas uniões e uma certa possibilidade de duração, apesar das perturbações aleatórias. A organização, pois, transforma, produz, reúne e mantém” (Morin, 1981). “Uma organização é um conjunto de escolhas que busca problemas, assuntos à espera de soluções que podem ter respostas e tomadores de decisões que buscam trabalho” (Cohen, March e Olsen, 1972). “A organização é uma unidade…

as sociedades estão cada vez mais fragmentadas/segmentadas em função do mercado e, por isso mesmo, multiculturais – com experiências culturais de naturezas diferentes sendo vivenciadas e intercambiadas. Parafraseando-se Edgar Morin, um indivíduo adulto acorda num domingo pela manhã, lê o jornal dirigido ao segmento A, faz caminhada no parque mais próximo, almoça num restaurante de shopping, aproveita para olhar as últimas novidades das vitrines, visita um centro…