As consequencias da modernidade

pós-moderna vê uma pluralidade de reivindicações heterogêneas de conhecimento, na qual a ciência não tem um lugar privilegiado. Uma resposta-padrão ao tipo de idéias expressas por Lyotard é procurar demonstrar que uma epistemologia coerente é possível — e que um conhecimento generalizável sobre a vida social e padrões de desenvolvimento social podem ser alcançados.2 Mas eu quero fazer uma abordagem diferente. A desorientação que se expressa na sensação de que não se pode obter conhecimento sistemático sobre a organização social, devo argumentar, resulta, em primeiro lugar, da sensação de que muitos de nós temos sido apanhados num universo de eventos que não compreendemos plenamente, e que parecem em grande parte estar fora de nosso controle. Para analisar como isto veio a ocorrer, não basta meramente inventar novos termos, como pósmodernidade e o resto. Ao invés disso, temos que olhar novamente para a natureza da própria modernidade a qual, por certas razões bem específicas, tem sido insuficientemente abrangida, até agora, pelas ciências sociais. Em vez de estarmos entrando num período de pós-modernidade, estamos alcançando um período em que as conseqüências da modernidade estão se tornando mais radicalizadas e universalizadas do que antes. Além da modernidade, devo argumentar, podemos perceber os contornos de uma ordem nova e diferente, que é "pós-moderna"; mas isto é bem diferente do que é atualmente chamado por muitos de "pós-modernidade". As concepções que devo…

pós-moderna vê uma pluralidade de reivindicações heterogêneas de conhecimento, na qual a ciência não tem um lugar privilegiado. Uma resposta-padrão ao tipo de idéias expressas por Lyotard é procurar demonstrar que uma epistemologia coerente é possível — e que um conhecimento generalizável sobre a vida social e padrões de desenvolvimento social podem ser alcançados.2 Mas eu quero fazer uma abordagem diferente. A desorientação que se expressa na sensação de que não se pode obter…

pós-moderna vê uma pluralidade de reivindicações heterogêneas de conhecimento, na qual a ciência não tem um lugar privilegiado. Uma resposta-padrão ao tipo de idéias expressas por Lyotard é procurar demonstrar que uma epistemologia coerente é possível — e que um conhecimento generalizável sobre a vida social e padrões de desenvolvimento social podem ser alcançados.2 Mas eu quero fazer uma abordagem diferente. A desorientação que se expressa na sensação de que não se pode obter…